陈玉慧、梁文道探讨身份认同感问题
梁文道:琉球人是那种日本人也不大觉得他是日本人。
陈玉慧:对,然后她也不是日本人。
梁文道:因为琉球是很晚才被日本纳入进去的。
窦文涛:我就挺奇怪,你那时候,比如你们这个家庭里,有什么琉球的,北京的,台湾的,上海的,这个生活上是个怎么个调调呢,吃日餐还是吃中餐,台湾菜还是北京菜?
陈玉慧:都吃,就是我刚才说的什么都有,可能跟我刚才讲的也有关系,所以我喜欢(英文),我喜欢多元,我混在一起我觉得特别好。
梁文道:后来你去法国跟德国,是不是也跟这样的背景有关系,解决想跨越不同的文化的界限。
陈玉慧:对,因为我觉得从小就不属于这边,也不属于这边,不属于本省圈,因为他们就分本省外省,那我都不属于,所以我从小就特别叛逆,那我都不属于,那我走好了,就离开台湾,离开台湾越远越好。然后现在慢慢慢慢年纪大一点,就觉得自己的文化还是要回来,像回来北京很感动,就觉得看到城门,看到什么雍和宫,看到什么任何一个古老的东西都特别感动。
窦文涛:那你在欧洲住了20多年的时候,有主人的感觉吗,还是客居的那种感觉?
陈玉慧:客居客居。
窦文涛:20多年的客人?
陈玉慧:客居,就像尼采说的,就像我们德国的哲学家尼采说的,其实现在人就有个问题,无家感。所以就是无家,到哪边都不是家,我书桌在哪里,哪边就是我的家,因为我在写作嘛,我的书桌比如在意大利一个旅馆的房间里头,这里就是我家,因为我在这里写作,在哪写作那就是我家,我后来有这种想法。
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