陈玉慧、梁文道探讨身份认同感问题

2007年04月10日 14:24
来源：凤凰新媒体

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梁文道：我觉得有点不一样，跟我说那个，不一样在什么地方？我不反对新旧的混杂，如果今天故宫前面，比如说很多人在议论，就是天安门广场附近不是有一个巨蛋吗，就是那个国家大剧院，当时大家也很反对，那个东西我倒不反对。我觉得，关键在哪？关键在细节你做的好不好。比如我说完全不介意钟鼓楼有一些很新派的东西在里面，但是我刚刚说的那些东西，那个对我来讲，不叫做新旧，或者是中西的碰撞，那个叫做没有节制，那个叫做。

窦文涛：乱搞。

梁文道：乱搞，那个叫做。

窦文涛：恶搞。

梁文道：对，我再举个例子。像中国很多文物景点它都有一种东西，那个像叫什么，就是一种纸板，纸板上画是一个皇帝，旁边一个皇后，然后脸孔是挖了一个洞，让游客凑个脸上去。那么像这种东西，我不知道现在，你最近不是去过故宫吗，我不知道现在还有没有，以前是有这个的。那对我来讲就很不可思议，故宫作为一个世界级的文化遗产，放了这种有点像欢乐谷那种游乐场所的设施。比如说罗浮宫或者是白金汉宫，它不会有这种纸板，来扮扮英女皇，不会有这个，对不对，这对我来讲就是一种品位的问题。

窦文涛：对，你像站在她的立场，她比你站的再离远一些，她觉得连这个也是可以观察的一个风景。

陈玉慧：对，我可以容忍，我可以宽容，我觉得多元没有关系。

窦文涛：你看，所以海外华人好。《锵锵三人行》，广告之后见。

陈老师，你看你们这海神家族，是怎么样一个辗转的过程呢？

陈玉慧：其实我的家族故事，就是我自己的混合式自传，就是说有一半是真的，另外一半是自己虚构的。那其实开始讲就是讲我外婆，我外婆是一个日本，她琉球人到台湾去，因为那时候琉球人在台湾也挺多的，然后就认识我外公，我外公是台湾人，当年也是福建来的。然后呢，就再来就讲我妈妈，我妈妈认识了一个北京来的，就是我爸爸，我爸爸当年是北京人，他其实已经结婚了。后来他爱上一个京剧的唱青衣的一个演员，所以他就跟她从上海说要到台湾去，但是船都没了，所以我爸爸先走她后来。后来我爸爸到台湾以后就等她，过了一个星期以后要去接他的这个女朋友，结果那个船，招商船沉了。所以我爸爸就等于接不到人了，接不到人他就特别伤心，整个人精神都错乱。