叶千荣:中国民间始终对日本有“雪耻”愿望
核心提示: 周恩来如果活到今天他会不会依然谈放弃对日赔偿,邓小平如果活到今天会不会依然说搁置钓鱼岛的主权争议。因为当时是冷战框架,中国和日本是朋友,在朋友之间什么话都好说,再大的问题都是小问题。但我们今天不再是朋友的话,我们有战略冲突的时候,再小的问题我们都可以拿来说事。
凤凰卫视9月23日《寰宇大战略》,以下为文字实录:
邱震海:我刚才问了一个问题,周恩来如果活到今天他会不会依然谈放弃对日赔偿,邓小平如果活到今天会不会依然说搁置钓鱼岛的主权争议。因为当时是冷战框架,中国和日本是朋友,在朋友之间什么话都好说,再大的问题都是小问题。但我们今天不再是朋友的话,我们有战略冲突的时候,再小的问题我们都可以拿来说事,这第一个问题。
邱震海:我们又涉及到我们两大东亚民族过去我们起点是相同的,我们都是受西方的奴役,现在在现代化的历程上,当中国有一天超过日本的时候,也许日本朋友的心里都会有点放不定了,中国朋友的心目当中有一点自负了,这个国家定位和民族心理的非常漫长和艰难的调试展开了。如果周恩来和邓小平活到今天,他们会不会依然有这样的企图。因为您刚才是说把问题归咎于日本领导人缺乏气度,但是今天如果说当时的毛、周和田中角荣活到今天,他们能有这样的气度吗?面对如此错综复杂的战略关系。
林泉忠:我想这其中有两个因素,一个就是当时的一个冷战格局,就是以意识形态为重的这样一个外交的战略。另外一点,其实本身也是一种大局观的一个问题。如果邓小平也好,周恩来也好,我想他还健在的话,我想他也会以这样一个观点来思考中日的关系。刚才千荣兄提到,有关日本在明治时代,就是因为他面临崛起了。所以我在思考就是说,为什么中日两国之间关系的结构性变化,我想不但只是要思考现在的国力的逆转,还要思考一百年以前,当时也是这种国力的逆转。中国在一百年以前,就说19世纪末之前,一直是君临整个东亚几百年,可是到了19世纪的中期之后,就说1868年,日本的明治维新之后,整个局势开始发生变化,到了甲午战争的时候,整个国力就发生逆转,这是第一次的中日之间的国力发生逆转。那个时候的确日本人开始看不起中国,所以才有所谓的“脱亚论”。
叶千荣:林先生的话,归结成一句话,就是今天在中国,始终存在着要将一百年前那场耻辱在今天现实的中日关系里雪耻的愿望。
《寰宇大战略》节目在凤凰卫视中文台播出【节目专区】
主持人:邱震海【主持人专区】
首播时间:(星期日)19:45-20:30
重播时间:(星期一)02:20-03:00
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