百年中国妇女解放比男人还彻底

2012年02月22日 10:16
来源：凤凰网专稿

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陈晓楠：1912年3月，教育界权威报纸《中华教育界》刊登了一篇名为《新学制之要求》的文章，这篇文章专门就女子教育谈了看法，他说至女子教育，当采主义有三。一曰家庭主义，即养成主妇，以改良家庭者也。二曰教育主义，即养成师范，以教育未来国民者也。三曰职业主义，即授以谋生之能力，而为自立设计者也。撰写此文的人名叫陆费逵。

解说：今天的人们对陆费逵这个名字或许已经感到陌生，但是一定对中华书局不会陌生。陆费逵就是中华书局的创始人。陆费逵的母亲吴幼堂是著名的洋务运动代表，中国近代化开拓者李鸿章的侄女。她熟诵诗书，思想新派，陆费逵就是在这样的家庭环境中，完成了自己的启蒙教育。

十九世纪八九十年代，当绝大多数读书人都还沉浸在读经书，习八股的科举教育中时，陆费逵就已开始在母亲的教导下，学习珠算、科学还有下棋游戏。

陆费铭琇（陆费逵之女）：所以她教的呢，我父亲觉得有兴趣，我爷爷教了他一年呢没兴趣，所以她一直教，教比较新的思潮。

解说：1905年，参加过革命党，并已经有过三年书店及报社经历的陆费逵因抨击时政而获罪于湖广总督张之洞，最终避走上海。次年冬天，陆费逵进入文明书局，一家以出版教科书为主的较有影响的民营出版机构。此后，他开始在出版界展露才华。

汪家熔（原商务印书馆编辑）：他对文明书局情有独钟，他感到文明书局被商务印书馆挤掉了，很不那个，他就去到文明书局去干了。他说我走，他要利用文明书局来挤垮商务印书馆，那么挤了一年多呢，他说不行，挤不动，挤不动怎么呢？后来商务印书馆有一位叫高梦旦，那么他看到陆费逵是一块儿料，把他拉到商务印书馆。

解说：1908年秋，时年二十二岁的陆费逵，进入商务印书馆任国文部编辑。第二年春天，升出版部部长兼《教育杂志》主编，讲义部主任。他在《教育杂志》上连续撰文，宣传教育救国论，主张国民教育，人才教育，职业教育，三者并重。其议论思想在上海轰动一时。

陆费铭琇：因为当时也觉得妇女存在不少问题嘛，那么他有一些意见呢，他想把它写成文章发表出来，所以把它集中成了《妇女问题杂谈》，这是他一个人编的。而且有很多，现在来说的话，他自己也说是参考我母亲的意见，母亲是一直人家说她是他一个助手，内助、秘书。

解说：出生于陕西汉中，成长于沿江城市江西南昌，起步于革命的发祥地湖北武昌，而最终成就于近代中国中西文化的交会点上海，这样的成长经历，促成了陆费逵开放而多元的思想，以及热情而执著的气质。

到商务印书馆几年之后，辛亥革命爆发。社会的剧烈变革，让陆费逵看到了机遇的临近，他认为教科书应有大改革，以共和政体为内容的新教科书，将成为当前之急需，很快陆费逵脱离商务，创办中国另一大出版公司中华书局。

中华书局的创立，为陆费逵的教育理想的实现打开了一扇窗口，他认为立国根本在乎教育，教育根本实在教科书。

汪家熔：他对教育很注重，因为一个国家的教育，要富强，要提高民众的水平，提高民众的水平要发展教育，发展教育要用好课本。

解说：此时帝制刚刚结束，旧式的私塾教育尚未完全废止，而城市已开始了新式学校教育，在大城市连一向与读书无缘的女孩，也有了上学的机会。这一变化，引起了深受母亲新思想影响的陆费逵对女性教育的关注。1913年，中华书局开始启动编撰《女子高小国文教科书》。在陆费逵的感召下，范源廉、戴克敦、沈颐、黎锦晖等一批当时一流的编辑人才汇聚到中华书局旗下，他们既学有专长，又深谙教育理论和教学规律，更重要的还兼具开明之风，一时之间中华书局群英荟萃，新风蔚然。

周蘋：那时候的课文很多都是编者他们真的是自己编写呀，它不是现成的课文，你就还是能看出他们的这种主张，是在逐渐地推动女子更加开放，走出来的这样一种理念在支配着。

熊贤君：他呢就是留学日本回来以后呢，办了很多的学校，他主编这个《中华女子国文教科书》，由他主编的，他有着这个西方的那一种价值观，一种女子观，一种教育上的视野。编的是一种大语文的观念，他也照顾了女孩子的特色。

《罗兰夫人》选了这样一些，那显然就是，不是把中国的这个曹大姑，作为他的一个典范，而是把西方国家的一个作家，这个罗兰夫人作为一个典范，特别才选了这一篇，那想着那就是要树立一个典范，你将来可以去，你看看人家国外的女人是什么样子的。

陈晓楠：《女子国文教科书》选材分为修身、历史、地理、理科、实业、国民知识等几大类，并且按系统组织法排列，既有《稻》、《麦》、《色》、《热》、《火山》等等自然科学知识的课文，也有《和睦》、《自立》、《诚实》、《忍耐》等等一些实用知识的内容，还有《裁缝》、《烹饪》、《良妻》等等，专为女性设计的一些家政的课文，甚至收入了《赋税》、《国债》、《公司》、《保险》、《专利》等等，这样一些国民应当具备的常识，体现了教材务切于实用，令适于将来生活的原则。