一个人的离开和台湾相声艺术的覆灭

2012年08月29日 16:35
来源：凤凰卫视

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核心提示：如今在中国大陆北有“德云社”南有“海派清口”，而在宝岛台湾，相声艺术又经历了怎样的发展，现今台湾相声又有怎样特别的魅力与风情呢？冯翊纲、宋少卿，台湾最具特色的相声组合，携手合作24年。活力、原创，嬉笑怒骂、皆成文章，皮里阳秋、绵里藏针，逗乐之余，指桑骂槐，笑点、刺点“说遍”台湾无敌手。

凤凰卫视8月27日《大剧院·零距离》，以下为文字实录：

解说：冯翊纲、宋少卿，台湾最具特色的相声组合，携手合作24年。活力、原创，嬉笑怒骂、皆成文章，皮里阳秋、绵里藏针，逗乐之余，指桑骂槐，笑点、刺点“说遍”台湾无敌手。

姜楠：我们首先要回顾一段历史，1949年，中国政局大变革的一年，国民党带着大约130万军民背井离乡退守台湾，兴建“眷村”，成为台湾的“新住民”或者叫“外省人”。在这130万军民中，有几位民间相声艺他们到台湾后，将自己记忆中的相声段子进行整理，开始在广播电台录制节目，并且录制录音带进行发行，这就是台湾相声的发源。在那个充斥着动荡、漂泊、骨肉分离的年代，相声艺人们的声音慰藉着这130万“新住民”的思想之情，也成为“眷村”孩子们铭刻于心的童年记忆。那么60多年过去了，如今在中国大陆北有“德云社”南有“海派清口”，而在宝岛台湾，相声艺术又经历了怎样的发展，现今台湾相声又有怎样特别的魅力与风情呢？

解说：在1949年那场历史上罕见的大迁徙中，无论是那些曾经叱咤风云的将军，还是命若蝼蚁的兵士，他们都在自愿与不自愿当中来到台湾，而被他们裹挟而来的，则是更多操着各地方语言的普通民众，在这个历史的转折口，成千上万的家庭遭遇着生离死别。

冯翊纲：我妈是河北昌黎人，所以来到台湾的时候我妈十岁，她是跟着我姥爷一块来的，我姥爷、我姥姥，我太姥姥，就是我妈妈的奶奶统统在台湾，所以我在一家子河北人的口音当中长大。

宋少卿：父母亲都是1949年跟着蒋介石去的台湾，那么从小我就听过父亲讲，因为那个时候街上有卖相声录音带，父亲买回家听，所以通常那个时候严格来讲，也是那个年代的人的一种思乡的一种方法，尤其对北方人来说，那么相声一直在他们那个年代，或许听过或许听说过，那么再经由台湾的两位很重要的相声大师，魏龙豪、吴兆南两位先生，录的这个（录音带）。

解说：吴兆南生于1924年，本是京城一名富少，喜欢逛茶楼听说书，听相声，1949年随军辗转到台湾后，开过餐馆也放过贷款，后来为了生计机缘巧合登台说起了相声，在两岸关系紧张的年代，京腔十足的说学逗唱寄托着无数“外省人”对家乡的思念，台湾相声也在乡愁中生长出了完全不同于大陆的艺术风格。

宋少卿：很多人问我们说，我们真正启蒙的师傅是谁，冯翊纲以前的回答都会讲说，我的启蒙老师是录老师，录老师是谁，录音带录老师，我们在台湾的很多的孩子，台湾很多人会对于相声有那么多的热衷或者是喜爱，很多都是从录音带，从黑胶唱片以前那个时候开始的。

解说：败退台湾的国民党，为了安置庞大的60万大军和眷属在驻军附近自行以竹篱笆和木制材料兴建住处，简称为“眷村”。当时国民党尚未放弃“反攻大陆”，这些住所均为临时性的安置，居住环境相当简陋克难，而就在那段戒严贫乏的年代，广播里的相声，那纯正的“京片子”也成为“眷村”百姓最纯粹的快乐，无数“眷村”孩子听着相声，度过了他们的童年时代，这其中，有台湾戏剧文化的复兴者赖声川，也有“响声瓦舍”创始人的冯翊纲和宋少卿。

冯翊纲：那年头您没赶上，那是什么年头，正所谓乾隆年笑呵呵，一个制钱俩饽饽，说的全是中国话，可是每一句在什么意思不大懂，所以我还得把它放给我妈听，而我妈帮我作解释，我妈是我的方言教练嘛。

解说：眷村里60多万国民党军人及家眷无论原籍何处，共同的遭遇，同样的情绪，将他们组成了一个命运的共同体，一起去承载离乡的愁苦，但对于“眷村”总成长起来的“第二代”，他们也许并不理解父辈的乡愁，他们只是单纯快乐地在眷村独有的文化中渐渐长大。

宋少卿：以前那个年代不像现在，如果我要把妹我还要把电脑拿出来，看我有新的玩具，那时候你这样画画谁懂，你在画什么东西，所以那个时候只有靠说，只有靠演来去博得美女的芳心。

冯翊纲：其实我喜欢跟女生说话，高中的时候，每一天，因为我从我们家做校车到学校要40分钟的车程，很远，我们家距离我的高中很远，这一路我就是站在司机旁边，拿着麦克风对着一车的同学说相声，每天说啊，基本功就这样练的。

解说：上世纪五六十年代，是吴兆南的事业高峰，也是台湾相声红火的岁月，被称为台湾戒严时期唯一被允许的声音。然而谁也没有想到，短短十几年后，到了80年代，相声在台湾竟然消失了。

姜楠：1983年，一位刚刚从美国加州伯克莱大学毕业回台湾的戏剧学博士，惊讶地发现，原本在台北大街小巷随处可见的传统说唱艺术“相声”突然消失了，消失得好像根本不曾存在过，于是他决定自己来做一出相声，这个人就是赖声川。

赖声川：我们现在快速地全球化，大家很向往，可是当你失去自己的个性的时候，当一切都是咖啡店还有快餐的时候，那你跟过去的，跟过去的自己好像断了线，那这是一个蛮可惜的一种状态，这些思想都是我在当时在想做《那一夜我们说相声》的时候想的。

解说：台湾相声消亡的原因，是在上世纪70年代中期，相声大师吴兆南移民美国开牛肉面饭馆去了，一个人的离开居然造成整个相声艺术的覆灭，赖声川惊异于传统文化的脆弱，他决心用一出相声剧为相声写祭文，该剧开场是在一家西餐厅中，想像中硕果仅存的相声大师舜天啸和王地宝，因意外无法到场演出，两位主持人情急之下，冒充大师说起了相声。赖声川暗示了那是一个大师缺席的时代，真正的相声只存在于“那一夜”。这一夜此时此地，相声已不复存在了。

姜楠：1985年3月1号，赖声川导演的相声剧《那一夜我们说相声》，在台北南海路艺术馆首演一炮而红，在全台巡演了25场，已销声匿迹的相声段子再度充满台湾的大街小巷，此时的冯翊纲，是台北艺术大学一年级的学生，他的老师正是赖声川。

冯翊纲：老师给我一个成长的机会我认为，就在那么多的他的学生当中，我展现出对于相声特别的高度的兴趣跟爱好，赖老师是一个非常怎么讲，广阔交游的一个个性，放松的，心情非常放松的一个人，你想那时候他才29岁，我19岁。

《大剧院·零距离》在凤凰卫视中文台播出【节目专区】

首播时间：周日19：00

重播时间：周一11：00

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