印光法师弥留之际有感应 召集僧众安排后事

灵岩山寺原为禅宗寺庙 印光法师建净土道场

解说：这几十年来在明学老和尚的主持下，灵岩山寺一直坚守着印光法师所立下的五条规约，念佛堂每天按部就班的念佛，佛学院每天正时上课，不热衷于香火，拒绝商业，在明学老和尚的极力主张下，灵岩山寺的门票只象征性的收取一元，以方便各方信众烧香拜佛，而这一元也只是为宗教局统计人数所用。

传说中吴王夫差与西施的行宫缘何化作千年古寺，又如何成为近代高僧印光法师的弘法之地，灵岩家风独树一帜，僧人不募缘，不传法，不收徒，不讲经，能否回归修行本身，《文化大观园》七月特献《问道高僧灵岩山寺》稍后继续。

在印光法师的护持下，灵岩山寺成为了佛教净土宗十方专修道场，被善男信女尊为东南最大的净土佛地，其实早在几千年前，这里便是被皇族相中的宝地了。

王鲁湘：春秋战国时期吴王夫差就在这座山顶上建了一座宫殿，在宫殿里头装了一位美人，那就是西施，后来吴国战败，馆娃宫被火烧掉，成了一个废墟，1600年以前来自印度的一位梵僧智积在这个地方开山，从此吴王的废宫成为了佛门的净土，才有了这灵岩山寺。

解说：历史上的灵岩山寺几经兴败，然而在民国前灵岩山寺一直都是禅宗道场，1926年，受到主持重修灵岩山寺的真达法师的邀约，印光第一次登上了灵岩山，此时的灵岩山寺正处破败，仅有的几间房已容不下多少出家人，两位高僧决定，将这里建立成可供十方常住的净土到场，自此灵岩山寺从禅宗转为净土宗。

悟戒法师：他就是两大事业，一个就是创办这个弘化社流通佛经，那么第二个就是开办灵岩十方专修净土道场，这两个是他一生的最大的工程。

解说：印光法师一生中多一半的时间都在闭关潜修，在南海普陀山闭关三十多年，苏州报国寺七年，后又在灵岩山寺的闭关中渡过了自己人生最后的三年，而在他的关房中，一幅“死”字与他一直相伴。

王鲁湘：我看那个在印光法师凡是他闭关或者是他住过的地方，都会贴一个死字，这个字是人人很害怕的一个字，他天天陪着这个字是吧。

悟戒法师：其实这个死，佛教里不叫死，叫往生。

王鲁湘：叫往生。

悟戒法师：就是说你这个身体寿完了再换一个身体。

王鲁湘：再换一个。

悟戒法师：所以叫往生，往生。

王鲁湘：对，对，对。

悟戒法师：那么修道的人印祖说了要学道的人念念不忘此字，就是不能忘记这个死字，因为一个人想到死了你有什么放不下呢？什么也肯放得下了是吧，所以每次警策自己我都快要死的话，你得好好用功啊，得赶紧积备资粮，不会说明天还有明天呢。

王鲁湘：一方面呢不怕死，因为实际上死是不存在的，在佛家看起来没有死。

悟戒法师：对。

王鲁湘：无非就是往生，生于极乐，还是生到了这个地狱对吧？

悟戒法师：六道当中。

王鲁湘：其实死是不存在的，所以想穿这一点什么东西都可以。

悟戒法师：放下了。

王鲁湘：放下变得很从容，但是另一方面也时刻提醒自己，其实死也是存在的，就给自己拧紧这个时间的这个表是吧？

悟戒法师：是，就是提醒自己警策自己要赶紧修行了。

王鲁湘：赶紧用功，不要懈怠。

悟戒法师：所以它在关房里面还贴了有几个字叫虚度七十，他说因为他70岁的时候在报国寺闭关嘛，他写的虚度七十，来日无几，就是来日无多了。

王鲁湘：来日无多。

悟戒法师：他说如囚赴死，步步近死，就像囚犯到刑场上一样，步步近死，来警策自己。

王鲁湘：警策自己。

悟戒法师：所以说要赶紧好好念佛，求生西方了。

解说：弘一大师总结印光大师的盛德说，大师盛德至多，今且举常人之力所能随学者四端，略说述之，因师之种种盛德，多非吾人所可及，今所举之四端，皆是至简至易，无论何人皆可依此而学也，这四端一为习劳，二为惜福，三为注重因果，四为专心念佛。

悟戒法师：印光大师呢他一生当中很幅福的，那么有一次听说这个侍者看到他那个馒头都点长毛了。

王鲁湘：长毛了。

悟戒法师：想把它那个拿掉。

王鲁湘：就起霉了吧那就是。

悟戒法师：起霉了，那么印祖就说我要吃的，你不能给我拿走的。

王鲁湘：这不卫生啊，这个肠胃要得病的了。

悟戒法师：但是他可能习惯了，他会稍微把上面的东西弄掉一点，那么他也（认为）这样子就不浪费东西。

王鲁湘：非常惜福的一个人。

悟戒法师：非常惜福，所以他晚年的时候还自己扫地的。

王鲁湘：自己扫地。

悟戒法师：不要侍者给他这个，好比说生活起居啊什么都要靠人的，他自己能动的都自己起来扫地，生活起居，那么他在报国寺的时候听说就是闭关的时候，那个床上有什么跳蚤，什么臭虫啊，那么后来有同参道友说帮你换换这个褥子，那么印祖说他说不要换，他说过去的高僧大德可以迁单的，把这些虫能够迁单走的。

王鲁湘：迁走，对，对，对。

悟戒法师：他说我现在这个道力不够，所以没有把它们迁掉，那么过了几天异构，再去看他那个床上，果然给它迁单迁走了。

王鲁湘：他其实他的道力是够的。

悟戒法师：说明印祖就还是很厉害的，把它迁单迁走了。

解说：印光法师一生对佛教影响深远，他以净土初祖，东晋慧远大师为楷模，力阐净土，一力促成佛教净土宗，在中国近代以来的复兴，弘一法师曾言，大德如印光法师者，三百年来一人而已。

七月里《文化大观园》走过了江南的四座古刹，尽管它们不像一些寺庙立于高山大川，又或成为旅游胜地名声赫赫，但他们有高僧可寻有道法可问，我们也借此“问道高僧”铣鞋结得一段段佛缘。

王鲁湘：在短短的一个月的时间里，我们参访了扬州的高旻寺，南通的广教寺，宁波的雪窦山寺，和苏州的灵岩山寺，中国的佛寺啊曾经是绝望者逃避现实苦难的地方，曾经是文人学士挥著谈禅的地方，当然啦更是出家人在这里念经修行的地方，是高僧大德们在这里了生死探讨究竟涅盘的智慧之地，今天它是代表中国传统文化的旅游胜地，也是佛教寺众弟子在这里精神归一的一方净土。