记者：关于财富问题。在中国大陆，很多民众都纠缠在很糟糕的财富观里，赚钱发财是唯一目标。如果说不要赚钱的境界太高了，那怎么能做到让众生赚正当的钱，要不为赚钱而赚钱？

星云大师：我对你的话有一点修正，不是不要钱，而是不要钱“而已”，后面还有两个字。钱不是要来的，钱是要自然来的。以无为有。无不是什么都没有，而是无中生有，无里面有无限、无量、无穷，要在“无”上面去了解。说你去要？要也要不到的，该是你的，因缘招来的，就是你的。

所以我希望我们全国的人民在经济上面多结善缘，多播种，种子播下去你还害怕没有收成么？世界上没有说没有本就有利、没有播种就能收养的。你要怎么生产就要怎么栽种。

佛教当然讲因果，什么因就有什么果。我们要富贵，富贵就有富贵的因果啊。有人说我们吃素，我们拜佛，我们怎么没有发财？那是错误的，你拜佛、吃素，那是道德上的因果。你要发财，你要讲本领、勤劳，要有投资的智慧，要搞清楚市场经济，你才能发财啊。

谈生死

记者：谈完财富，来谈生死。昨晚的演讲中，一位身有残疾的同学说到了自己的痛苦，您说死没有那么可怕。那么对于普遍没有宗教基础的大陆民众来说，该如何面对呢？

星云大师：看程度了。不了解死亡，就会觉得可怕。怎么会不怕呢？地狱里有鬼怪，死了无影无踪，当然害怕了。有信仰有了解，就会指导我的目标，就会无畏，畏惧的心就会不一样了。生死生死，生也好，死也好，都是很美好的。中国人把死啊，看得太严重了。

我们人间佛教以人为本，人要讲究自在、讲究解脱，不要烦恼不要束缚，可以超脱出来，甚至从生死解放出来。中国过去也有啊，很多伟大的人物杀身成仁、舍生取义，在道义的前面，生死算不了一回事。所以人人把生死平衡看，人无生无死，有生就有死嘛。

有一个禅师到一个老年得子的人家门口掉眼泪，人家就不欢喜，问禅师你要化缘么？要钱么？何必在这里哭呢？他说我不是要钱的，我在这里哭，就是哭你们家里多了一个死人啊！你是看到生，生就是死嘛，一定就是死。同样的，死你也不要就看作死嘛，死也会生，你不死怎么生呢？所以生死是一个，不要看成是两个。

生命好像一根木材，就是在燃烧嘛。所以人的遗憾，大概就是自己的生命、我的父母朋友、我的关系，一死通通没有了。不过，你又获得了另外一个世界，可以从新来起，有缘再相聚，如果有缘分再相聚嘛。人生本来就是遗憾，悟了，就不遗憾了。

谈欲望、同性恋

人物周刊：除了财富、生死，困扰众生的还有欲望、情爱问题。佛法有很多的智慧，但是对于普通人，尤其是没有精神信仰的大陆民众来说，您有什么开示？

星云大师：外来的力量帮忙，是有限的。改进还是要从自己的心地、从内在改起。

我们说教育，教育的改良也不是那么容易啊，你以为家庭教育就能改变孩子么？那每个孩子都很好啦。学校的教育就能改变学生么？也不见得。社会的教育就能改变一个人么？也不见得。要什么教育才能改变？自教！自己觉悟，自己教育自己。我不对，我惭愧，我做错了，我要改进，这个是最大的力量。佛陀就是自教，他就是从自己开始。

教育要自教，信仰也是。信仰不是求神明的保佑，来长寿，来发财。神在我心中，给我力量，让我能面对现实，面对所有的艰难困苦，让我改进、净化、向上向前。有一个力量，也是一种教育。

假定说这个人心中有信仰，我心中有佛，我要骂你的时候，我是信佛的人啊，我能骂你吗？我要打你，我是信佛的人，我能打你吗？我能偷吗？我能抢吗？这就能自教。这个不能，那个不能，大家都不能，负面的就减少了，正面的就增加了。