百年菩提——中华佛教世纪先师礼赞_卫视频道

百年菩提——中华佛教世纪先师礼赞

2010年09月20日 16:06 凤凰网专稿【大中小】【打印】共有评论0条

解说：虚云先后修复十五座禅宗名刹，包括昆明云栖寺，福州涌泉寺，韶关南华寺和云门寺，今年96岁的梦参长老，17岁时曾在鼓山涌泉寺，亲近过虚云老和尚。

梦参长老（浙江雁汤山能仁禅寺导师）：刚到鼓山的时候，老和尚他是90岁，我因为是小和尚，没关系，不然你上方丈不行的了，人家那大庙里头哪能随便跑方丈。我因为是佛学院小和尚，我跟他的侍者，他的侍者也有是学生，我跟侍者跑到方丈，老和尚拿我们当小孩，我才10几岁，他的侍者也是小孩。我们都在老和尚身边，老和尚拿我们当小孩给我们讲故事，这样的关系，老和尚到广东南华寺，六组大师请他的，这有点神话，神话呢，老和尚在鼓山做梦，六组大师给他托三次梦，叫他把他那个道场南华寺重兴起来，这老和尚给我们讲了，他说我做梦啊，六组大师叫我去兴南华寺去。后来因为广东省的主席李汉魂，派人来请老和尚，兴六组大师道场。

弘一法师从公子哥到一代高僧

解说：如果说虚云是复兴禅宗的元勋，那么谛闲则是复兴天台宗的主将。谛闲1858年出生在浙江黄岩，21岁出家，29岁成为天台教观第43世，他一生讲经书法40多年，修缮或重建过多座寺院。

霍韬晦：比如谛闲他们，他们反而是，可以说是老老实实地去修炼，老老实实地去做功夫，那么再加上守住，他们是守住佛教本身的传统，我们需要这种人，因为在改革的时候，同时要守住我们的传统。

解说：谛闲深具人格感召力，门下弟子众多。

印超法师（宁波观宗讲师住持）：他带的一批学生里面，出现了20多位有名的法师，那么我们知道后来有宝静法师，那么倓虚法师这一批都影响了南北方的佛教发展。

霍韬晦：谛闲他是天台宗人，那么近代的佛教里面，除了禅宗，天台宗是很重要的，很重要的一支，需要这些高层大德来作为一个楷模，一个模范，让大家看到他的高尚的人格。

解说：衰微数百年之久的律宗，也在民国时期出现中兴，其中的关键人物是弘一法师。弘一法师俗名李叔同，浙江平湖人，诗、书、曲、画无所不精，一生经历多次大转折，年轻时是浊世佳公子，一变为留学生，再变为教师，三变为道士，39岁出家，严守戒律，终成一代高僧。

霍韬晦：他完全从一个极端走到另一个极端，非常艺术化，非常追求美的感受的人，变成非常严格的一个人，那么这种转变很震动，很有震撼力，所以很多人对他非常敬佩，对佛教的这种守护，对佛教这种精神的维护就起了很大的作用，很需要这种人物。

梦参长老：晚年他出了很多的戒律书，专门弘扬戒律，他自己以身作则，他以前是那样的公子哥儿，到日本他哥哥给他30万白洋，他都三年就花完了，他的演戏、编剧，那样一个人，后来的时候，他的一双鞋，出家的一双鞋，一直到他圆寂，你到泉州开元寺看，他还是那双鞋，他以前是那么样一个人，他后来变成这样一个人，天翻地覆。

弘一法师以身试法给芸芸众生带来希望

解说：1936年在青岛湛山寺学法的梦参奉倓虚法师之命，赴厦门邀请弘一法师北上青岛弘律。

梦参长老：我去了就是老和尚对我很好，我一天在老和尚身边，弘一法师不答应，不去青岛，我说我也不走，倓虚老法师给我打电报，说老法师不来你就回来吧，我说我请他回去，我不请他到湛山寺我也不回湛山寺了，我说，菩萨呢，人家请法要不去，犯不犯戒啊？他就发脾气了，他把我撵下来了，隔了第二天，第三天了，他说你给倓老打个电话，我去青岛，因此我就跟弘一老法师建立了深厚的感情。

王雷泉：弘一大师他是以身试法，他带动了很悲壮的一种护教的精神，一种使命感，哪怕这个中国只有一个出家人了，就是他，他至少给这个芸芸众生带来希望，在黑暗中有一线光亮。

霍韬晦：那么这些高僧大德，在近代中国的复兴里面，他们用他们的人格，用他们对佛教的忠诚，对佛教精神的那种向往，然后影响了很多很多他的徒弟，最少是守住了佛教的命脉。

欧阳竟无继承杨仁山遗志成立支那内学院

解说：伴随着佛教的复兴，辛亥革命之后，中国佛学研究也渐渐进入兴盛期，出现了一批成就卓越的佛学家。

霍韬晦：在社会上参与佛学的研究，或者是甚至是弘扬啊，原来有很多知识分子、很多读书人。

解说：欧阳竟无可以说是这批读书人的代表，1871年，他出生在江西一个官宦之家，37岁追随杨仁山居士学佛弘法。

霍韬晦：欧阳竟无继承他，因为杨仁山临死就说我最挂念的就是这个金陵刻经处，这个不能断，你要记住校对经典，记住出版，记住流通。

解说：欧阳竟无不负重托，倾后半生的精力将杨仁山的弘法事业发扬光大。

赖永海：梁启超、蔡元培、沈曾植就一起支持他，到了1921年，就成立了一个支那内学院的筹备组，就准备正式把支那内学院办起来了。1922就正式成立，在南京正式成立，1923年就开始招生，这个应该说是中国近代史上僧教育一个里程碑。

印顺大师提出人间佛教思想享誉当代佛学界

解说：支那内学院一成立，就成为当时中国佛教教研的重镇。

赖永海：像梁启超，后来的汤用彤也在里面教学，当时欧阳竟无是院长，吕澄是教务长，教授就很多，包括汤用彤、吕澄、王恩洋都很有影响的一些在当教授。