司马库斯——深山中的共产社会_卫视频道

司马库斯——深山中的共产社会

2010年06月21日 17:27 凤凰网专稿【大中小】【打印】共有评论0条

泰雅族部落信奉基督土地和财产均共享

解说：在司马库斯几乎人人信奉基督教。教会也是当地最重要的组织。1948年司马库斯族人从一位牧师手中接过约翰福音手册并带回司马库斯，当地人开始接触基督教。后来西方的传教士和外地牧师都曾为当地教会贡献心力。信仰让共产制度更加坚实地扎根在深山之中。

杨锦麟：工作的分配过程中每一个人都乐意接受，但是有的人工作会比较累。

得乐命：对。

杨锦麟：有的人工作比较轻松。

得乐命：对。

杨锦麟：会不会有意见呢？

得乐命：不会，我们通过信仰这样一个角度去说，你如果说很认真地付出，当然得到这些金钱是很少，那没有错，没有关系，当然上帝会更加地祝福你。

解说：像大多数族人一样，他们俩人在结婚的时候也领到了部落发给结婚补助金，台币20万元。夫妻二人在部落都是身兼数职，虽然生活忙碌，但是小两口的日子仍然过的温暖而甜蜜。

比纳斯：像我们工作的话外面很多竞争，那像我们读书外面也是很多竞争，那像我们要生活，要吃东西，要就是在全部的家里的打理这些都是会很烦，对，在这里就是给人一个平安，很平静的一个生活，所以到现在我觉得嫁过来是一个很非常幸福，也非常值得的事情。

解说：临近中午，得乐命夫妇离开了家，他们都有各自的工作要完成。

比纳斯在部落的共同餐厅做服务接待工作，所谓共同餐厅是由部落妇女组成，主要负责族人的一日三餐以及各地旅游观光客的伙食。餐厅成立于2000年，最初是由部落「妇女会」共九个家庭所组成的，实现了人力的集中，大家一起工作的愿望。这也是部落共产共荣的最初模式。

解说：目前部落由“三会”共同管理：即部落发展协会、部落议会，部落教会。“部落的干部会议做为重要的管理模式，固定每周举行一次，主要负责讨论部落内的大小事务

优：就是要在屋顶安装太阳能板，位置就在mama Masay纹面雕刻作品的后方。

解说：这位是优绕长老，在部落服务多年。他说司马库斯早期以农业为主，随着1995年道路的开通，居民转向发展观光业，陆续兴建民宿及餐厅，广招游客，由于彼此竞争，族人间产生不少矛盾，2001年部落决定采用共享制度，将大家所赚到的钱全部集中起来使用。2004年，土地也纳入共有制。

族人：那么我们就立了这样一个契约书，那么基于这个。

杨锦麟：基于地尽其用，及本部落之永续发展，并依自主的意愿，本人同意持有之新竹县尖石乡司马段。

族人：就是土地。

杨锦麟：就是土地。与所有立书人共同共有。

解说：2003年，部落用古老的方式举行了庄严的土地共治典礼。

族人：那次大会是召集整个部落的族人，那么包括教会的牧师，教会所有的长老，部落所有的祈祷青年，由我们部落的头目来去组织。

一个（竹杯）里面的一个小米酒，那这一个杯子，就整个部落的100多个族人，就大家用手就这样子去蘸，这样子去蘸那个同一个杯子。那么意思就是说，我愿意承认这样的一个约定，然后我愿意将我所有生命，这个所有的东西献给部落，那所以我就愿意用这样一个盟约，跟大家一起共同地来维护部落的发展，共同的在这个地方一起的生存。