泰雅族以打猎传播部落文化 上山前要净身
杨锦麟：司马库斯的两位勇士，泰雅组的勇士，也就是我们说的得乐命，还有这位怎么称呼。
得乐命：（当安斯）。
杨锦麟：当安斯。两位勇气呢，要给我们示范一下在原始森林打猎，挖陷井，以及寻找野兽踪迹的这么一个过程，这对我们走读大中华，来到了司马库斯这个部落也是个很新鲜的体验，好，我们出发。
得乐命：好。
解说：得乐命是部落里有名的勇士，他透露，狩猎对族人来说是一种古老而神圣的活动，出发前每个猎手都需要经历严格的净身仪式。
得乐命：如果说要去山上的时候呢，所有的心思意念都抛开，然后我们可能会在前面会做一个仪式，就是净身仪式。
杨锦麟：净身仪式。
得乐命：对。这个很重要，如果说你没有做那个净身仪式的话，我们这个团可能是五六个人，有一个人可能是心里重重的，这样子。带了很多，他可能跟他老婆吵架了，或者是他可能就是跟父母亲吵架了，跟女朋友吵架。
杨锦麟：都不行。
得乐命：都不行。
解说：因为一直居住在台湾北部的险阻之地，生活条件较差，古时的泰雅族以游猎为主，如今，打猎已经成为司马库斯延续部落文化的一种方式。
像这样的猎枪通常用于捕杀小型猎物，而遇到体型较大的动物，就需要通过放置陷阱来完成。得乐命出色的技术全部源于他长于狩猎的父亲。
得乐命：那因为爸爸他不可能会一直带我们，带我这样子上山嘛。
杨锦麟：对。
得乐命：所以说一定会，如果说在（公辽）了，或者是一个平台的地方帮我们生火，然后他就会到。
杨锦麟：山上去。
得乐命：很里面去打猎这样子。
杨锦麟：那就留你一个人。
得乐命：留我一个人在火旁边。
杨锦麟：那时候几岁吧？
得乐命：从差不多国小，国小的话就开始，国小一年七岁就可以这样子了。
杨锦麟：就这样子啊。
得乐命：对，当然心里会害怕，一两次的话害怕，和三四五次的话就不会了。
杨锦麟：不会了。
得乐命：对。
杨锦麟：一样的坚硬。
得乐命：对。
解说：针对不同体型的动物，猎人们在放置陷阱的时候都有独特的操作模式。而在此之前他们先要学会分辨不同动物的脚印。
得乐命：是（三蜣）。比较大大一点的呢是山羊。
杨锦麟：哦。
得乐命：对山羊，对。
杨锦麟：那就是说，实际上有山羊在这里出没了。
得乐命：出没过了。
杨锦麟：出没过了。
得乐命：然后往上走，对。
杨锦麟：一眼就看出了，是一只还是两只？
得乐命：这个是一只。
杨锦麟：一只。
得乐命：如果说看它公的跟母的呢。
杨锦麟：又不一样。
得乐命：又不一样哦。
杨锦麟：那怎么看？
得乐命：对，那简单地来说，如果说它是这样子过去呢，那这个，像这种的话是公的，那比较宽一点，宽板，然后它是这样子，这样子，宽板一点点，那个是母的。
杨锦麟：哦，不一样啊。
得乐命：不一样。
杨锦麟：对。
得乐命：这个是要看好几次了。
杨锦麟：经验。
得乐命：才可以看得到它是公的母的。所以说我们狩猎的时候呢，大部分然后都会去抓公的比较多，母的就留下来做。
杨锦麟：做繁衍。
得乐命：繁衍，这样子。
杨锦麟：这是另外一种生态保护的意思。
得乐命：对。
解说：选定了位置，得乐命为我们展示如何放置捕捉松鼠类小型动物的陷阱。
得乐命：这个松鼠，哇，陷井。过来小陷井这样，它会陷进去，就会抓住它的脖子。
解说：想要捕捉山猪等大型动物要相对复杂一些，在一处悬崖，得乐命就地取材，希望通过地形来获得便利。这对于我们无疑是一次新鲜而又有趣的经历。
得乐命：属于山猪啦，三蜣，山羊这样子的动物。那它所以说，它的这个钢索会比较粗一点点，对。那放这个呢，刚刚有说到每一样的动物，它的那个方式都不一样，它的高度，它的宽度又都不一样，如果说，像这样子，大概是三蜣的嘛。那你这个装那个山羊的话，可能它的头就进不了，山猪也进不去了。
杨锦麟：大一点。
得乐命：对，大一点，去还是要被锁住，对。那为什么不能放在那个平地呢，那是因为它的那个如果说在挣扎的时候呢，它就断掉了，它会断线，因为它挣扎力很强，大型的动物。那它如果说像这样，它这个地方撞到的时候，直接下去，它挣扎力就比较低了。
杨锦麟：都是有选择的。
| 您可能对这些感兴趣： |
|
编辑：王文静
|
解放军王牌战机出海护海权
成飞研发解放军五代战机
中共史上最危险叛徒顾顺章
张国焘叛党最后是何下场
苏紫紫上锵锵三人行聊裸模
周立波富婆新娘婚史曝光
的哥坐视少女车内遭强奸
明星糜烂派对豪放令人咋舌
盘点：从军演看解放军军力
俄罗斯尖端武器所剩无几？
孙立人亲上阵与林彪对决
蒋介石为何十年后对日宣战
歼20主要针对印俄造的T50
东风21反舰导弹逼退美航母
华国锋为何敢抓毛泽东遗孀
朝鲜“三代世袭”的背后
是真是假 印度瑜伽飞行术
文涛：小学见过女老师裸体
