左靖 徽派旧民居中的“新村民”

核心提示：左靖：其实他把老房子修成适合我们现代人居住，它其实是发展了一种模式，这种模式就是一种除了乡居生活之外的一种古建筑保护的一种模式。

凤凰卫视1月10日《与梦想同行》，以下为文字实录：

许戈辉：我们接着来讲述“碧山计划”的故事，一群在城市里工作生活的知识分子，是怎么开始他们的乡村建设之旅的呢？在决定来碧山村扎根之前，“碧山计划”的另外一位发起人左靖在北京798一家知名的当代艺术中心做艺术总监，他形容那时候的生活就像上战场一样，而陪中学时代的诗友欧宁到碧山村寻访老友的经历，让他觉得自己的工作压力一下子都消散了，他们回到碧山寻访的正是八十年代曾经一起读诗、写诗，如今已经乡居多年的诗人寒玉和郑小光，他们在碧山村买下了一座荒废已久的古宅，经他们自己动手修复后的建筑，让左靖眼前一亮。

左靖：其实他把老房子修成适合我们现代人居住，它其实是发展了一种模式，这种模式就是一种除了乡居生活之外的一种古建筑保护的一种模式。

许戈辉：破败的老宅修复后，既保存了原有的徽派建筑的风韵，又能满足现代化人的居住要求，左靖非常喜欢这些新建的老屋，于是他也在当地买了一栋空置的徽派旧民居，成为了地道的“新村民”，老宅装好，当地人过来参观，也都赞叹不已，而他们原本并没认识到这些老房子的价值。

左靖：老房子它没有卫生间，年久失修，确实不适合现代人居住，所以他们甚至希望这个房子早点倒掉，然后倒掉了才能在原来的宅基地上盖新房子吧，当时老房子政府又不允许拆，他们认为这又是文物，所以村民就是村民这种心里就特别有意思，文物你不让我拆，那我想办法让它早点倒，甚至都有这种思维的，所以很惨，根本就没有保护的意识。

许戈辉：这些徽派建筑其实也是徽州地区曾经繁荣的城乡反哺关系留下的印记，左靖告诉我说徽州在历史上特别是明清两代，都有外出行商的传统，徽商在城市里边聚集的财富会拿回到乡里修宅院、建祠堂、办义学、恤孤济贫，令宗族文化和乡土社会不断地延续兴旺。

左靖：这种城乡互补的传统在徽州一直有，当然现在是衰落了，所以我们想做的一项工作就是我们想联系就是在外旅外的这些徽州人，我们建立一个名册，然后把我们做的工作以简报的方式或者用其它的形式告知他们，让他们知道家乡发生的变化，吸引他们来反哺自己的乡村。

许戈辉：左靖他们想要进行的乡村建设，绝不仅仅是重修一栋老宅，或者是在“丰年庆”那几天举办一些演出和展览这么简单，从文化与技术层面出发，他们也希望在经济和社会层面有所拓展，在碧山做乡村建设两年，初到时乡居生活带来的那种闲适放松的感觉已经不在，左靖说现在看来辞去北京的工作做乡村建设，其实是选择了一条更为艰辛的道路，毕竟中国农村的凋敝已经太久。

《与梦想同行》在凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：许戈辉【主持人专区】

播出时间：星期一至星期五19：55-20：00

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