1933年 女游泳运动员被清末遗老嘲讽为“罪孽”

林语堂女儿：陈锦端在父亲心灵最深处占着位置

解说：对于真正爱情的向往，在那一时期文人身上都或多或少的存在，而林语堂则显得更刻骨铭心。1911年，林语堂考上了上海圣约翰大学，在这里遇见了一位令他终身难忘的女人，陈锦端。但是这段恋情却遭到女方父亲的强烈反对，追求爱情自由的林语堂，最后还是绝望地接受了现实，选择和初恋情人的邻居结婚了，后来林语堂的二女儿林太乙说，在父亲心灵最深之处，没有人能碰到的地方，锦端永远占一个位置。在新思想影响下，相较于林语堂，徐悲鸿和夫人蒋碧微的爱情就显得更为大胆了。

杨开让：那是一段浪漫的恋爱。

王鲁湘：他们是同乡吗？

杨开让：同乡啊宜兴啊，正是年轻的时候嘛。

王鲁湘：青春年少。

杨开让：就徐悲鸿得意的时候，精神状态也不一样了，又是江南才子，蒋碧微的爸爸是大学教授教语文的，也喜欢，夫妻两个经常说我再生一个女儿就好了，否则的话就给悲鸿了。

王鲁湘：当时蒋碧微已经许给别人了？

杨开让：许给查家，所以呢你老在耳朵里头灌这种东西，那蒋碧微不考虑呀，他们两个又经常在一块吃饭接触谈恋爱嘛。

王鲁湘：自然而然感情就起来了。

杨开让：自然而然的。

徐悲鸿与心上人蒋碧薇私奔赴日本

解说：虽然心上人已经许配他人，但是徐悲鸿还是私下和蒋碧微相约同去了日本。像他们一样，随着中西文化的交流，新思潮的涌入，在民国时期，尤其是站在思想转变前沿的文人们，在对待爱情方面，大多开始抛弃以往的陈旧观念，并进行无情的抨击，践行着追求美好的理想。爱情如此，生活亦如此。1927年秋，林语堂定居上海，以写作维持生计，开始了倡导幽默，表现性灵闲适。

王鲁湘：那个时候的人批评林语堂，说他的东西是不合时宜，林语堂也很幽默的接了一句话，我的东西确实不合时宜，因为我的东西是给40年以后的中国人看的，大概就是给我们现在的中国人看的，如果看看他的《二十二个不亦快哉》，也许对生活态度会更平和更宽容，而且心中总是会有一个很柔软的地方放着那一点点仁爱的东西。

张晓风：不亦乐乎或者不亦快哉，都是生活中很小的事情，比如看小孩吃西瓜吃到水流了满肚子，他觉得不进入文明的孩子的样子让他很感动，类似这样的事情，其实没什么大不了，可是他就觉得是生活里头很耐人咀嚼的那个画面。

解说：提倡“幽默”的林语堂，还在文坛上博得了“幽默大师”的封号，甚至1933年被称为“幽默年”，可是对于风行一时的幽默文学，曾经的好友鲁迅表示明确反对，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，而此时在当时中国的几个大城市中，这种闲适的生活态度得到了很多人的认同，自由多变的生活方式正是他们所追求的。

1933年 女游泳运动员被清末遗老嘲讽为“罪孽”

王鲁湘：民国时代新旧文化的碰撞，不仅体现在文人身上，更是出现在社会的方方面面，在1933年10月，国民政府主办的第五届全国运动会上，女选手穿着泳服出现在泳池时，好些拄着手杖的清末遗老遗少慌忙离座退场，喃喃自语“罪孽呀，罪孽呀”，女子洗澡还招人来看，真是不知人间有羞耻之事，而作为当时最高统治者的蒋介石更是受到了夫人宋美龄的影响信仰了基督教，并在全国提倡新生活运动戒除陋习，他不抽烟不喝酒，甚至也不饮茶，要么一身戎装，外披一袭风衣，要么长袍马褂，而长袍下穿着西裤，脚蹬皮鞋，手拿文明棍，几乎就成了“民国范儿”的标准行头，这种中西合璧新旧同生的服饰也就成为了一个时代的象征，在下集当中我们会继续向大家介绍民国时代有趣的人有趣的事情。