湖南老司城遗址：中国南方故宫

彭氏土司为湘西做的最后一件好事

王鲁湘：就因为这样一个排水的工程，使这样一个土司城上千年在这个地步不挪动一步。

解说：由于土司拥有太多的独立性，慢慢变成了独立王国，尤其是云南、贵州等地的土司，不像湘西土司一样服从国家利益的任意调遣，反倒是与中央分庭抗礼，雍正四年即1726年，云贵总督鄂尔泰建议取消土司世袭制度，设立府、厅、州、县，派遣有一定任期的流官进行管理，雍正对此甚为赞赏，令其悉心办理，史称“改土归流”。

柴焕波：首先土司制度在我们中国历史上是起到了非常了不起的作用，那是一种政治的智慧，西南这么大一片，两千多家土司，这么一两千年都是平平安安的，这一块一平安，你整个国家就安定了，所以这里边土司制度是功不可没，绝对起到了非常好的一个作用。

王鲁湘：是一个很智慧的政治设计。

柴焕波：你看后来从反的来说，改土归流以后。

王鲁湘：反而乱得更多了。

柴焕波：湘西这个苗民问题就出来了，一次又一次的苗民大起义，甚至动摇了清政府的它的统治基础，总之反过来，以前呢？以前这个苗民起义早就被土兵制止了。

王鲁湘：自己就制止了。

柴焕波：控制住了，控制了这个土兵，在史书上面讲的很清楚，苗民不怕你汉兵，他怕的就是土兵，所以保持了这种很平静的东西，这个是在某个历史时期它是起到了积极的作用，当然不能否定说改土归流错了，这毕竟是我们中国历史的一个大的趋势，我们中国最后还是会走向一个帝国，一个更统一的局面，只是说土司制度，我们值得重温，值得回味，里边的很多智慧也有利于我们现在思考民族政策作为一些借鉴。

王鲁湘：温故而知新。

柴焕波：对。

王鲁湘：因为我们现在56个民族的一个大家庭，其实有很多的问题，应该从古人的政治智慧中去吸取很多东西。

解说：雍正六年，清政府派军队进驻湘西地区，生性柔弱的永顺末代土司彭肇槐迫于压力，上奏请求改土归流，深得雍正欢心，这张图片上的碑刻是在老司城遗址附近的一座观音庙中发现的，经过考证，上面的文字是彭肇槐所写，所表达的内容是对当时改土归流的不满，但也无可奈何。

王鲁湘：永顺的这个老司城，土司城，你说有那么大的规模，从雍正年间以后，这个土司制度消亡以后，那一片地方成为什么了？成为一般普通居民住的地方了吗？

柴焕波：这个地方，因为老司城之所以选择这个深山，那个地方很贫瘠，老百姓吃粮都有问题，都是深山，没有什么农耕耕地，他把这个王城放在一个不产粮食的地方，纯粹出于军事考虑，就是别人打不进去，你考虑原来没有那个盘山公路那个情况下。

王鲁湘：很难进去的。

柴焕波：我十几年前搞考古头一次进去，那他们乡里边的书记，跑到上头上面接我的行李，然后把我的人从一个很小的小溪坐着一个很小的船穿进去的，那个尚且如此，所以当初考虑在这个地方建都，就是因为很闭塞，就是这个军事上有个很好的自然防御，那么改土归流以后，自然清政府不会选择这个地方，他喜欢一个开阔一点，有发展的地方，所以后来改土归流以后，他选择了新的一个县城，就是现在的永顺县城，所以也是因祸得福，我们大量的考古遗址啊一般古代的好地方，以后也是好地方，以后这个建的县城啊，这个层层叠压了，正是因为看不起这个地方甩在一边上，而且是个贫困村，也没有多少人建那个新式的房子，正是因为这个原因它保存下来了。

王鲁湘：时间就停止在当年的某一个点上头了。

柴焕波：是。改土归流以后，它就回到了一个小山村，一个非常平静的，也养活不了多少人的一个小山村，这个原始状态，它的起点，所以这个面貌一直可以说保存到现在。

王鲁湘：驻守在老司城的末代土司彭肇槐，虽然在保境安民和服务国家方面一直做得很好，但是清政府还是在附近驻扎了兵营，大兵压境，使彭肇槐甚感不安，他明白湘西土司王朝大势已去，遂上奏请求改土归流，回到他的江西吉安原籍，在他日后的文字里我们不难看出他那时候的矛盾与痛苦，不改有灭族之灾，改，中央“以礼相待”，所以不得不改，据说，当彭肇槐携家眷离别故乡老司城时，行至灵溪河边，心痛欲角以致坠落马下，后长跪河边，泪似飞雨，不过彭肇槐虽然丢失了王权和妄图，却使得湘西免遭了战争和屠戮，保全了湘西的完整，牺牲一个家族的荣华与尊严，换来的是整个湘西的和平与宁静，这无疑是彭氏土司为湘西做的最后一件好事，而从那以后，老司城便逐渐冷落箫条，多少的故事都被这座废墟所替代了。