冯骥才：开发商开荒发现包骨真身文物_卫视频道

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冯骥才：开发商开荒发现包骨真身文物

2010年05月08日 13:42 凤凰网专稿【大中小】【打印】共有评论0条

黄：没有引起重视，也没人管，为了收藏卢龙这块，我卖掉了一个企业，它的出现，好比说渐渐出现以后，它出来是在一堆用推土机推出来的一堆土里头。后来呢就是捡呢捡呢，这小龙就是一个没有缺，它推呢，反而没受损失。

王：就是一大堆土就过去了嘛。

黄：就推出来了。那么通过收藏研究来看，我给它起了一个名儿就是龙凤图腾生龙九子，龙的九子又生了八十一子，是这么一个名。

主持人：这实际上是三代人了，它这是三代龙了对吧。就是龙凤生了九子，这九子每一子又生了九个小龙。你看这都可以拿起来的，这都是活的，一个个的小龙，以后它们长大了以后，它又会生九子，九九九九地无穷下去。

黄：对，这个地方通过它的皮壳来看，我认为受到了海水的浸，受到海水的浸以后呢，等水淹没以后，它又干了，而产生了这种皮壳，玉质还不错，都属于青白玉的一种。那么它的年代呢大约我给定在（距今）五千七八百年这个时间。

主持人：而且我们说龙的传人，看到这一组我们就知道龙的传人是一个什么概念了？它是很具像的。

解说11：在黄康泰的收藏中，有一组玉器显得十分特殊。它们一共12个，虽然造型各异，但大小相仿，玉质也相同。仔细辨认不难发现，这正是每一个中国人都非常熟悉的十二生肖。黄康泰认为，他的这组收藏，解决了学术界历来众说纷纭的十二生肖起源之谜。

主持人：这个十二件不是从别的很多地方然后把它挑到一起的，而是在一个地方它一次出土的。

黄：一次性出土的，一个都不缺，一个也不多。那么据我收藏对象的老农讲，说它是一个方形的祭坛，旁边有其它石头砌的。

主持人：它摆的是一线排开的，还是像这个圆圈？

黄：三三制。

主持人：排四排。

主持人：当时候排的顺序是这样一个和我们现在一样的一个顺序吗？

黄：你问这个你问的非常好。在那个时候没这么排，但十二属性确定了，但是排的不是鼠打头。

主持人：不是老鼠打头

黄：对，为什么不是鼠打头，咱们大家听过一个故事，说这十二属性怎么来的，说有一个皇帝开大会，让所有的动物全来，结果动物全来了，其实老牛先来了，老牛一来，上面趴了一个鼠，完了说老牛这不对，上面鼠还是老大呀，就说子鼠丑牛就这么开始排了，其实这个典故是后来的谁编出来的呢？我现在推断是刘邦。后来我一查表刘邦是属鼠的，刘邦属鼠，这是权力的象征，他说我可以把鼠排在第一位，就像百家姓似的，明明不是赵打头，赵匡胤当了皇帝以后，他当了皇帝他把赵钱孙李，赵打头了，这是皇帝的象征。他歪曲了历史上的祖先的安排。但是属相没差，说什么打头，其实还是龙打头。在（距今）6000年时是龙打头，龙、凤就是鸡，完了加上虎，这三样是打头一排的，四排头一排的。完了后来怎么排的，完了就蛇，蛇是老四，完了牛，牛完了是羊，是这么排的。所以说，现在十二属性，现在我们通过这次发现以后，我敢断定，就是说十二生肖的确立，这个在文化里边这么大一个题目，这一个课题，应该定死在（距今）6000年。

我们不可否认，黄康泰的某些表述虽然值得商榷，但是他所收藏的玉石器，造型的确千奇百怪，散发着古朴而神秘的气息，远远超越了现代人的想象能力。在他的收藏中，很多器型是由多种图腾组合而成，他解释说，这样的组合意味着更丰富的文明信息，甚至可以用它们来解释中国文字的起源之谜。

黄：你从这边瞅，那么这个形态就是一个华夏民族的华字的来历。

主持人：华字就这么来的。

黄：你看，华字草字头，现在带着草字头其实就是牛角，

主持人：革字头，对

黄：对吧，抱着一个龙一个凤，就为华夏的华字。

主持人：这其实华字可能最典型的一件造型，应该是这一件。

黄：对对对

主持人：这个皮壳相当厚了。这个应该有（距今）6000年左右了。

黄：没错。

主持人：你看这是一个老母亲，丰满的老母亲。长的牛角，然后一手托着鹰，一手托着龙。

黄：真正的华字，它就是崇拜龙凤，各种部落演变而形成的。

主持人：我们说的华字是一个繁体字的华。这实际上也已经是简化了，已经抽象化了已经文字化了。就是更象形一点的时候，可能与那个更接近一点。就说这种字它的最早的来历，是来自于我们红山文化的一个图腾的一个形象。也就是说我们很多汉字，一些不可解的汉字，它的来历，它即不是模仿现实生活中某一个具体的动物或某一个具体的植物，也不是描写自然界中的某一个形象，它是实际上对我们古代玉器件的一个模仿。

黄：很多的远古的文化必须得揭开，一揭开以后才真正知道我们中华民族博大精深的文化从哪里来。

主持人：还有一个就是你的黄康泰的黄字，这个黄字可了不得，为什么我们的老祖先叫黄帝，轩辕黄帝，它为什么不叫别的什么帝，这个黄字也是一个这个头。

黄：也是一个牛角头，在这个黄当中里边有大量的实物来证明这个黄字的来历，其实它本身这个黄就是代表牛的意思，就这道理。

主持人：我们看这就是黄帝。你看我们把这个上头顶的这个瓶，这个小玉瓶，我们把它挡掉，大家看这就是黄，大家看看这个头，和这个黄字头的这种关系，我这写的还是个简化字，如果写的是一个篆书的话可能更接近一些。这就是一个黄字。

黄：你看现在这件东西，如果说现在去掉这些，你看是不是就是一个人形加上一个膀加上上边有一个图腾，有一个脑袋，鹰脑袋。你看这就可以说成是一个帝了，帝的演变。那么它这个整件物，这件遗物就可以黄帝结合，皇帝结合很多概念。但是玉石器就把所有的中国远古的文化，你要找到实物以后都可以解开了，如果没有这个实物的时候都迷惑，如果一旦找到实物以后就简单了，一讲原来是这样。所以真正的解释必须得找到原物，那么不把那些原物找来甲骨文也不好解释，所有的文字都不好解释，所以说它的根源是什么？

主持人：根源在图腾

黄：在图腾上，只有把这些文物的收藏贡献出来，甚至有的物很少，还是孤品。那么如果你缺了一件，就把一段远古的历史就给抹煞了。所以我这么多年我的收藏和保护，所以一直到这么大的课题以后，一直在追寻着要建立一个中华民族的龙坛，人们经常到博物馆来参观，来去看，来学习就把我们的很多的现在古献当中没有记载的这些文明和文化也就学到了。作为一个文明的人，能把文化能学清楚，我感觉是最大的幸福。这个问题可以说大家再进一步地探讨和研究，但是我认为我的观点应该没有什么大错。应该说在不远的将来三五年之内，大家会有一个共同的认识。是这样的。