传教士苏慧廉计划建华中联合大学后因一战夭折

沈迦：苏慧廉太太讲说，我站在这个草地上，看这些女孩子，她们因为没有裹脚，所以她们很自由的，很天真的在这个草地上运动做游戏的时候，她觉得极其的快乐，因为她觉得恢复了人的自由。

解说：艺文不断发展，来上学的学生增加了不少，书院远不能满足我们的需要，学生人数增多，缺少食堂、宿舍、教室、光线、空气不够好，迫使我们建造新的合适的房子。扩建学堂需要经验，苏慧廉专程到上海取经，他走访了南洋学校和圣约翰大学，这两所学校都是著名的教会学校，而扩建学校最重要的是资金，预算是1000英镑，在晚清这是一笔极大的开支，苏慧廉让在英国养病的路熙负责募款。

沈迦：有一个英国的教徒自己捐了500英镑，一个人就捐了500英镑，那个教徒甚至都不愿意留下自己的名字，不要讲说今天的温州人不知道那个教徒叫什么，当时英国的教会里的档案里，这个教徒的名字都没有留下，我看这个档案的时候，都写着这个教徒的名字叫X先生。

苏慧廉在温州成立艺文学校 浙南地区声誉最好

解说：除了要求不公布他的姓名，这位捐赠者还让路熙承诺，三个月内能筹集到另外的五百英镑，路熙后来募集到的捐款超过了五百英镑，来自三十八位英国人，苏慧廉拿出六百英镑购置了，位于温州东北角的海坛山南麓的一块土地，为了节约开支，苏慧廉自己设计校舍，正当他苦于教学楼的设计时，他收到了一张英国寄来的明信片，图案就是一幢建筑。苏慧廉参照着明信片上的建筑，建成了学堂大楼，在华出版的英文报纸《字林西报》是这样报道的，此幢如此醒目的建筑，是温州这个港口城市最耀眼的标志。

1903年艺文学堂建成，10月20日，李提摩太专程到温州参加开学典礼，还发表了演讲，他说这所新学堂从一种世俗的观点来看，建造它的人不仅得不到什么，而且还要付出很多，这所学堂出现在中国，正是为了医治中国的衰弱。苏慧廉在致辞中表示，希望新成立的艺文学堂能够启迪智慧，强健体魄，磨砺道德，对这场开学典礼，《字林西报》的评价是，标志着这个东方帝国的新时代开始露出曙光。

沈迦：他就在温州办艺文学校，从艺文的男校，艺文的女校，艺文的小学，到艺文的中学，就艺文的学堂，艺文书院一直办下去，这个学校到民国的时候，已经成为浙南地区最大的，也是声誉最好的一个学校。

解说：1906年苏慧廉已经在温州度过了四分之一个世纪，传教、教育、医疗三项工作都取得了不错的成绩，可是在路熙看来，苏慧廉撑不住了，苏慧廉本人也想回英国休假几年，就在这时苏慧廉收到了一封电报，上面说你愿意担任山西大学堂西学斋总教习吗？电报是李提摩太发来的，苏慧廉知道这所大学是用山西教案的赔款，50万两白银建成的，此时他面临两种选择，去太原做校长，还是继续留在温州。至今我们仍旧能够在一封苏慧廉的家书中，感受到他当时赴山西的决心，在信中他告诉母亲，这个聘任让我自豪，山西大学堂的教育工作是大写的传教工作。

这里是山西大学，1907年苏慧廉离开温州来到太原，就是在这儿履任山西大学堂西斋总教习的。苏慧廉的前任敦崇礼已经开了个好头，他们采用英语作为教学语言，分学科教学，引进了法律、物理、化学等专业课程，当年的学生曾回忆，第一节化学课就是在巨大的爆炸和难闻的气味中开始。苏慧廉兼任世界历史和世界宗教的教学，在授课过程中，他发现专业术语在中国的使用极为不统一，不同作者对术语有不同称谓，由中国人翻译的理工科术语更是混乱而琐碎。

沈迦：当时可能很多都是音译的，有的来自于日本，那个名词译的不一样，来自英语译的不一样，来自法语就译的不一样，他觉得这些不同的译名，它的混乱给整个科技的传播会带来很多的障碍，所以他就蛮早就认识到这样的问题，再加上他是大学堂的校长的这个身份，所以他有机会接触到当时的学部，就类似于我们今天的教育部，这样的高级别的官员，他就向他推荐，说你们应该重视这样的一个事情。

解说：苏慧廉拜访的学部侍郎，就是被称为“南开校父”的近代著名教育家严范孙，苏慧廉建议其在北京成立一个术语部。

乔寿宁（山西大学外事处处长）：严修没有重视，但是苏慧廉反复给他写信、申诉，还引用孔子的名言，说名不正言不顺，言不顺事不成，反正讲的，因为这个人汉学功底还是不能深厚，对中国文化很有研究，最后严复接受了他的要求，就请严复很著名的一个，对西方也很熟悉的严复，和他一块儿统一编修科学术语。

解说：在严范孙和近代著名翻译家严复的推动下，晚清学部于1903年成立了编订名词馆，可以说是中国历史上第一个审定学术名词的统一机构。1909年编订名词馆正式开馆，苏慧廉自己在晚年认为，此事跟他当时的推动不无关系。除此之外，苏慧廉还极为推崇专业化教育，20世纪初，外国人主持的新式学校已经遍地开花，苏慧廉觉察到，学校仅停留在一般性教育是不够的，应该注重专业化。

沈迦：他很强调专业化的教学，就是专科的这种专业化的教学，特别是怎么样在课程设置上，符合山西作为一个资源大省，这样的一些东西，他在那个时候做了一些这样的建设。

乔寿宁：他就开设了矿产专业、地质专业，而且呢道路工程，开设了工科吧，但是山西大学有五班，用我们现在的话说，就是有五个学院或者五个系都可以叫，一个是文，一个是法，一个是工学工程，再一个是医学。你像工学就是包括除了物理化学，理科之内的工理方面的，那么它就有矿产，矿的开发和地质勘探，路桥建设。

解说：按照1901年底订立的《中西合作八条》，李提摩太仅负责十年的西学斋管理工作，1911年2月，苏慧廉代表英方正式向山西办理了移交西斋的手续。对于苏慧廉为山西大学西学斋所做的贡献，清政府予以嘉奖，二品顶戴并三代二品封典，并授予苏慧廉二等第三双龙宝星勋章。

解说：1911年7月，在卸任山西大学西斋总教习一职后，苏慧廉有了新的岗位，他被聘为华中联合大学的校长，此时的华中联合大学还在筹备阶段，这是一所由英国三所大学，美国三所大学，加拿大一所大学共同合办的学校，苏慧廉对中国的高等教育充满期待，当前中国只有两个维度，有长、有宽但却没有深度，她的绘画缺乏透视技巧，她的音乐缺少和声，她的文学无法振奋人心，她的家庭生活不见乐趣，而她的公众生活也缺乏纯净和活力，所有这些我们都可以教给我们的学生。

经过商讨，学校准备建在华中的汉口地区，苏慧廉还计划成立艺术学院、科学院、工程学院、医学院、法学院和哲学院，苏慧的规划得到了认可，有不少大学教师递交了职位申请，其中有两位已经来到中国，苏慧廉开始筹备建校经费，二十五万英镑。

在1911年11月举行的一次研讨会上，苏慧廉以《中国与教育》为题，呼吁英国各界捐款，作为一个国家，我们损害中国够多的了，现在是我们作为国家为中国做点好事的时候了。三年间苏慧廉筹集了三十万英镑，1914年第一次世界大战爆发，打乱了苏慧廉的计划，他的努力付诸东流，建立华中联合大学的计划也因此夭折。

1920年苏慧廉六十岁，苏慧廉在这一年告老还乡，接受了牛津大学的邀请，担任汉学教授，此时对中国文化颇有研究的苏慧廉，已是有名的汉学家。在温州期间，苏慧廉编写了一部中英汉语字典，用官话注音，1899年这本《四千常用汉字学生袖珍字典》出版。

沈迦：这本字典在晚清乃至到民国，汉语字典，中英汉语字典界，它还是有一定的影响力，后来的好几个外国人都是以他这本字典作为蓝本，来编写广东话，来编写其他地方的方言，就说那十千个汉字的是选用苏慧廉做的这样的东西，也就是来讲那个时代的外人，还没到中国的时候，或刚到中国的时候，拿起这本书就能比较快地来学习中文。

解说：在山西大学堂任职期间，路熙看到夫像学生一样钻研中文，把休息时间都画在了翻译《论语》上，可完稿后，书稿在印刷厂被烧，苏慧廉又重写了部分内容。而在一次外出途中，苏慧廉的手稿随托运行李丢失，几经周折才找到，经过这两次波折，苏慧廉对书稿更诊视了，每次外出他都会交代路熙，万一房子起火，唯一重要且需不惜一切代价抢救的东西，便是竖放抽屉里的《论语》翻译手稿。

路熙曾回忆，常年的耕耘甚至让他得到了“孔夫子”这样的绰号，1910年苏慧廉翻译的《论语译英》出版，得到了学术界认可，也很受英国学习中文人的欢迎。1937年苏慧廉的《论语译英》被收录在牛津大学出版的“世界经典丛书”中，谢福云担任了编辑工作，还为此书做了序。

沈迦：在这个序言当中，女儿自己拿起这本书的时候，才体会到她父亲的当年为此花下的工夫，她想起来说父亲小时候跟她讲这些中国的经典，她说她当时都没有在意，觉得这些东西是很陈腐的，很老的这样的东西，读都读不懂，当她今天真的读懂的时候，她才知道，她父亲当年花了多少的精力在这个地方。同时她也才知道，中国的经典文化竟是如此的奥妙，如此的这样的高深，所以在女儿的回忆当中，她也特别讲到，她说父亲很喜欢论语，他最喜欢论语当中的一句，就是“如切如磋如琢如磨”。

解说：在牛津期间，苏慧廉的教学任务是每周主持两次讲座和两次研讨会，他给学生们讲述他了解的中国，一个他生活了三十年的地方，授课之余，苏慧廉完成了十余部专著，其中就包括著名的《李提摩太在中国》、《中方与西方》。

1926年，苏慧廉随庚款代表团来到中国，期间带着妻女回到温州访友，就在上一年，苏慧廉还从姑妈留给他的遗产中拿出部分，捐赠给这座当时正处于旱灾的城市。

沈迦：学校组织了学校的学生，坐一艘船到了欧江口去迎接，不是说我在码头上迎接，坐船到欧江寇迎接，当这个小船看见苏慧廉那个大船靠拢的时候，鞭炮齐鸣，这个小船飞奔过去，以这样的方式迎接这个曾经对温州有极其贡献的这样的人。

解说：据当时温州地区的教会负责人记录，苏慧廉在温州期间，看望他的人络绎不绝，苏慧廉在温州只呆了4天，他去了自己一手筹建的白累德医院，而这也是他最后一次，回到他的第二故乡温州。1931年11月，苏慧廉从牛津给温州教会邮寄了妻子的一本遗作，在画着江心图案的扉页上，他与谢福云一起签名。

1935年5月14日，苏慧廉与世长辞，在去世前几个月，他在病床上，对一位名为华五的中国留学生说道，国家是不会亡的，一个人可以死去，一个民族绝不会消亡，短时期受外国压迫，在长久的历史中不算什么一回事，你们不要太悲观，努力努力向前去。

曾子墨：苏慧廉年轻时千里迢迢怀揣着信仰来到中国，三十年间作为一名传教士、教育家，苏慧廉所经历的种种，同样也映射者中国晚清那段动荡的历史光影。苏慧廉去世后，被安葬在英国牛津的玫瑰山墓园，他的墓地没有墓碑，仅有四条浅色的花岗岩嵌于土中，表明它的地界。也许苏慧廉在中国的足迹依然会被时间的风尘所掩盖，但正如他墓地里铭文所刻的《圣经》中的那句话一样，苏慧廉对中国的影响将“功业长存”。

《我的中国心》凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：曾子墨【主持人专区】

首播：周六10：05-10：55

重播：周日21：40-22：30