蒋介石毛泽东都推崇艾思奇的《大众哲学》

2011年07月11日 11:22
来源：凤凰网专稿

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李昕东：就是我们家有一大堆的字典，英、俄、德、汉这几种交叉的字典有一大堆，然后我父亲比如说他喜欢听唱片，但是他也有一整套的，斯大林的那个讲演的唱片，他就直接能听，还有原文的马恩全集，他都直接能看。

吴秉元（艾思奇秘书）：他懂好几国外语，日语、德语、英语还有俄语，俄语他本来早就学过，可是我在他办公室当秘书的时候，早晨起来他还念俄语的，就是德语，德文啊他能自己翻译著作。

解说：在福冈工业大学，艾思奇学的冶金专业，与当时大多数留日学生一样，李曰垓希望儿子走实业救国的道路，但是艾思奇最大的兴趣还是在哲学方面，他的日本同窗回忆，有一天沉默寡言的艾思奇侃侃而谈，讲到了培根、斯宾诺莎、康德、黑格尔、马克思，这一年他只有19岁。

艾思奇24岁写成《大众哲学》 影响无数青年

解说：1931年“九一八”事变爆发，东北三省相继沦陷，艾思奇弃学回国以示抗议。1932年艾思奇定居上海，后与李公朴共同创办《读书生活》杂志，在这期间他完成了《大众哲学》的创作。

欧阳中石：为什么叫《大众哲学》，是大众都能懂的哲学，大众都应该懂的哲学，哲学是很深奥的，可是他把它讲的非常简单，非常平实，因为他就是这样一个人。

王丹一：怎么样让不懂哲学的人也有兴趣，所以呢他必须用这个所谓老百姓也看的懂喜欢的，举那些例子，什么“天晓得了”，什么“雷锋塔为什么倒塌了”，“希特勒和卓别林的胡子了”，这些老百姓一看也就有兴趣。

韩树英（原中央党校副校长艾思奇学生）：我现在还能记得一些通俗的故事，雷锋塔倒掉了，讲量变质变，还有“没有了”，是变戏法那个没有了，是不是否定，就是没有了消灭了，不是，它还在，它就转化为别的东西了，等等吧。我们图书馆里有五本《大众哲学》，所以那个时候我就知道艾思奇这个名字了，我印象很深了。

解说：写成《大众哲学》的时候，艾思奇虽然只有24岁，但这本书却成为了他的著作中传播范围最广的作品，从抗日战争到抗美援朝，这本书影响了无数青年，著名学者胡愈之说，这本书是青年认识世界的一盏明灯。

黎辛（原《解放日报》编辑）：除了毛泽东的，他的哲学著作是影响最大的，影响一代两代人，到现在还在印刷，还在影响人的，去延安很多人带这个书，或者读过这个书去延安的。

解说：同年毛泽都也读到了这本《大众哲学》，将军莫文骅回忆说，毛主席把自己的《大众哲学》借给他去油印，一再叮嘱他要尽早送还，他拿起一看，毛主席保存的非常好，书页里有些圈圈点点，但书皮还是新的。

王丹一：我记得毛主席在什么时候讲过一句玩笑话，就叫你们不要老只读政治长诗，你们要读这些马列主义、共产党的宣言啊，《大众哲学》这些东西，不要“两耳不闻窗外事，一心只读政治长诗”，这是毛主席他说话比较风趣。

解说：1937年艾思奇和周扬等人一起奔赴延安，延安许多地方贴出了标语，欢迎青年哲学家艾思奇，而毛泽东则高兴地说，噢，搞《大众哲学》的艾思奇来了，思奇同志，你的《大众哲学》我读过好几遍了，最近你有新的著作吗。当得知艾思奇半年前出版了一本《哲学与生活》后，又说能否借我拜读呀，读完一定完璧归艾。不久艾思奇被分配到抗日军政大学担任主任教员，主讲哲学课，一天课后艾思奇正在办公室里备课，中央办公厅派人送来了一封信，信封上写着“艾思奇同志亲收”，笔记刚健有力，是毛泽东写给他的信。

王丹一：这个信就说思奇同志，你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多，抄录了一些送请一看，其中一个问题略也疑点，括弧，不是基本的不同，请你再考虑一下，详情当面告诉，你何时有暇，我去看你，毛泽东。

解说：这是毛泽东写给艾思奇的第一封信，附信寄来的还有他亲手摘录的《哲学与生活》共19页之多，当晚艾思奇主动拜访毛泽东，两人促膝长谈，艾思奇住在杨家岭，与毛泽东、周恩来的窑洞不远，而王丹一所在的宣传队，也在附近的窑洞工作，每天休息的时候，大家都来到窑洞前的一块空地上，他们自然而然的相识了。

王丹一：他喜欢唱歌，在我后面，我心想还是谁啊，唱意大利民歌，什么《鸽子》啊，《我的太阳》啊那些，我说谁这么，我说小资产，你还唱这个小资产，所以他就说，你不是演高尔基的母亲那个小母亲吗。他说我现在翻译一个诗，海涅的《德国一个冬天的童话》，你能不能给我朗诵，我看看我这个诗是不是有诗的韵味，他说哪天有空，我说可以，这是我第一次到他的窑洞，所以这个慢慢接触当中，我就觉得改变了，不是我头一次相像的那么一个不苟言笑，那么古板的一个人。

解说：1943年，艾思奇调任《解放日报》，任副刊部主任，报社社址在清凉山，离杨家岭有十几里路，艾思奇和王丹一就在清冷山和杨家岭的接来送往之间谈起了恋爱。

王丹一：有一次他送我回去的时候天已经黑了，大概就在那个有一个坑没注意，摔到坑里了，所以别人跟他开玩笑，说艾思奇摔到坑里不起来，就在思考这是偶然性还是必然性。其实我心里明白，他是因为送我，但是有的人跟他在一起的，听说艾思奇腿摔坏了，你就别这么送来送去的，你们就结婚吧。

解说：与很多延安时期的爱情一样，两个人很快就喜结连理。据王丹一说，经典剧目《白毛女》的推广与艾思奇也有关联，1945年歌剧《白毛女》首演之后反响强烈，但批评的声音不绝于耳。

王丹一：《白毛女》这个故事啊，有一些人听到了认为是封建迷信，那么写出来以后就发生一些争论，说白毛仙姑啊什么的，这是一个宣传封建迷信嘛，偷庙里的果子啊什么的，那么艾思奇当时在副刊部负责任，他就觉得不应该，应该从另外一个角度来了解这个事。

黎辛：艾思奇就跟我商量，这个戏好，你写个剧评吧，我也不敢写，因为延安主要的文艺干部都说这个戏不好，丁玲、柯仲平、萧军说不好，萧军说主题人物都站不住脚，丁玲说童话传说四不像，音乐家贺绿汀、张贞黻，张贞黻是中国第一大提琴，他们说这音乐不中不西。

解说：艾思奇没有为难黎辛，而是在报纸上开辟了一个“白毛女”的文艺论坛，并写了一个暗喻，暗示各种意见都可讨论，一时间有人批评，有人表扬，争论日渐激烈。

黎新：西北文公团的团长上海左联的戏剧家张季纯写个文章，叫《白毛女的时代性》，说《白毛女》不好，有八点不好，有一点就是说黄世仁是书商世家，有文化的，怎么会强奸妇女当汉奸呢。

王丹一：艾思奇充分的让他们讨论，讨论了以后他自己才发表意见，他认为用这种形式宣传当时的农村翻身的故事阶级斗争的，是有他积极的方面，我们只要把一些修改的意见再提供给作者，让他做一些修改，不失为一个好剧。