郭再源:实际上我相信是从1998年大暴动的时候,对印尼就是一个深刻地去了解,比如说他们住的地方,一个屋子,三十平米大的,或者二十平米大的会住十二口人,非常非常的差。但是在隔一条马路,对面就是大厦,都是华人很好的住房,是不是?贫富悬殊太大,就是天堂跟地狱只有一墙之隔。
解说:排华事件发生后,许多华人都有离开印尼的打算,上人得知后,教育她的志工们说。
郭再源:上人就说,我就是要你们印尼(志工)回去要快快去做,就是用爱去化解他们的仇恨。
解说:那一年,慈济人在印尼发放了大量物资和生活用品,并逐步计划,于2002年开始,整治红溪河,慈济的大企业家纷纷拿起铲子,几千名志工共同行动,终于将十公里长的垃圾河清理干净,并在岸边建起了干净整洁的慈济大爱屋。
黄思贤:刚刚您跟印尼的那些大企业家聊天,您就可以知道,他们其实富可敌国。但是因为上人的教育,他们愿意把自己的资源拿出来奉献给大众,让印尼跟我们华人之间的问题,就因为我们华人的付出,慢慢慢慢解决了,这个就是社会祥和。但是社会祥和呢,人心要先净化,那以前有钱人都是自己我赚了钱我享受。但是上人这么教,她就是说,我们脚踩人家的地,头顶人家的天,赚取人家的资源,要懂得回馈。其实富有的人还不是社会大家,让他有这个机会赚钱吗?但是他只要回馈的话,这个就是一个善的循环。
何日生:我们在整治红溪河,在2004年2005年我们还发大米,发了将近600万户。也因为当时发大米这个缘故,所以我们对亚齐整个发放的环境很了解,所以在2004年年底,那么发生南亚大海啸,我们就即刻动员来帮助它。
解说:2004年,南亚海啸席卷而来,造成了包括印尼、马来西亚、泰国、斯里兰卡等12个国家受灾。慈济人当然伸出了援助的手,印尼亚齐省更是被列入了慈济中长期援助的重点地区,所结渊源之深,已难用语言表达。
黄思贤:印尼他们有一个教长,也是他们的回教的长老。他忽然有一天要我们上人的法相,穆斯林是没有法相的,没有相的,你要我们上人相干吗呢?因为我们常年来,印尼的慈济人,帮他们挖井啊,给他们米粮啊,告诉他们 怎么样自力更生,用爱盖教室,盖学校,他由衷的感激上人。他说你们师父在我心中,就有如我的师父一样。你看看,所以那天,我还记得两年前,2月14号情人节,把上人法相挂在他们古兰经的旁边的时候,我很激动啊。终于我们华人可以跟印尼人,终于不同的宗教,不同的种族,社会文化背景可以完全融合,用一个爱字。
解说:如今,尽管全球慈济世界,已经拥有上千万志工,而这份庞大志业的中枢,却只有一百零几位比丘尼,她们依然恪守本分,奉行上人的理念,一日不做,一日不食,将生活中的每一个地方,都当做清修的道场。今天围绕着上人和她身边,这100多位出家众衍生出来的佛教慈善志业全球罕见。他们的行动能力,决断速度和在长达半个世纪里积攒下来的全球赈灾经验,使得他们已经成为华人慈善领域中的奇迹。2008年5月12日,汶川大地晃动起来。慈济志工第一时间深入灾区,将五万人份的急救药物和众多物资,带给灾难中急需肤慰的人们。
林元清(慈济人医会志工):看到灾民那么苦,我们心里也是很不舍,上人的智慧,上人的慈悲,真的也是肤慰了很多灾民的心。我看很多的父母亲,就坐在那个小学的校门口那边,他知道小孩子已经在里面,还没有出来,也知道小孩子出不来了,就每天在那边流着眼泪,希望有什么奇迹出现。有时候我们也是希望能够肤慰一点他们心灵的受伤,也是很困难。也有很多感染疾病,或者外科受伤,或者其他伤患,我们可以帮助治疗的,我们在医疗站也帮助治疗,在华西医院里面也尽到我们一点的心力。
黄崇发(慈济基金会同仁):我们在整个赈灾的当中,有几个很重要的原则,那就是直接重点、尊重、及时跟务实。那直接的部分就是我们会,就不管是发放或者是什么,我们都是会亲自发放,就是不会透过第三者,直接的发放。直接发放,当然我们可以确保说,我们的物资是到最需要的人的手上,但是其实背后,还有一个非常重要的意义就是,直接与灾民接触,直接与这些受灾的人接触,透过这样的一个直接的接触,把全球慈济的爱传递到他们的(手上)给他们。所以往往很多时候,当地的志工跟我们一起参与发放,或者是做一些就是肤慰的时候,他们很难理解说,为什么我们发东西给对方,然后是我们跟他们说感恩,而不是他们向我们说感恩。
解说:汶川地震发生后,慈济在最短的时间内,派驻志工八千多人次,在灾区无限量供应热食、免费义诊。
黄崇发:那我们煮热食的时候,就很多的乡亲共同来帮忙,甚至说我们在发放的时候,需要物资的打包的时候,有很多的乡亲也共同一起来参与。那他们也有一种感受就是说,他从来没有感觉到说,原来我们的乡亲们是这么团结的,可以共同来做一件事情。那在这当中也,当然也看到他们的一种善念的付出,他们来当志愿者,去肤慰那些需要肤慰的人。所以其实在他们接收到这样的一个爱跟这样的一个善之后,也启发了他们的那种善念去帮助别人。
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编辑:马超
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