记者:就有千眼啦。
解说:1966年,证严法师做出了,她修行生涯中又一个重要的决定,从此以出世之身,行入世之道,这一年的农历三月二十四,“佛教克难慈济功德会”成立,证严法师亲自主持了药师法会。而这个最初只有几十人参加的小团体,未来将是怎样一副伟大的愿景?对于彼时在场的每一个人来说,恐怕是难以想像的。
解说:这是慈济草创之初,就在实践的蜡烛制作工艺,而今已经发展得很成熟,从下决心入佛门清修时起,证严法师就为自己和追随自己修行的弟子,立下了永久的规矩。不赶经忏,不作法会,不化缘,不接受任何供养。维持她们正常生存的每一毛钱,都必须要通过自己的双手劳作而来。这个规矩至今延续奉行了半个世纪,现如今慈济志业拥有的过亿,甚至过百亿的资金,都与这里的比丘尼没有任何关系。慈济世界草创之初,就是靠上人带领六位同修弟子,利用学佛的闲暇时间,做婴儿鞋开始的。每天多做一双婴儿鞋,每月便多出收入七百二十块台币。同时,她也不忘教化身边的家庭主妇,日行一善,持之以恒。
德凡法师:我们这个后山,有很多的竹子、竹林,上人亲自上去砍这个竹子,做成扑满,竹筒扑满。30个家庭主妇,每个人一只,那么你出门买菜前你先投五毛钱,再出门去买菜。那就是结集这30个家庭主妇的这些储满的这些一点点的钱,来开始来做济贫教富的工作。
解说:今天的很多慈济人,都深深地感恩上人,起初经营的那段竹筒岁月。而当时皆因响应法师号召,每日动一善念的家庭主妇,又有几人能想到,她们手中的这几个竹筒,竟然积攒下日后庞大的慈济世界。
德凡法师:那当然报的个案越来越多,贫困越来越增加,可是善心人士也越来越多人响应。
解说:这是慈济克难功德会草创之初,频繁可见的情景。1967年11月1日,证严上人为眼盲的老人李阿抛的建房工程,挖下了第一铲土。在南华建房,是慈济为孤苦老人维系生存环境的开始。
德凡法师:刚开始就是负担他们的生活,那当然会,一定会遇到说,这个有生病,就是慢慢地发现,很多人的贫穷是因为生病,他没有办法去工作啊,所以才会变得贫穷啊。所以要解决这个病,开始才想要说要成立这个义诊,那上人也会亲自到那边包药,就是这样子慈善医疗这样子一步一步。
解说:随着募得资金的逐步增多,上人所做的事情也越来越大。此时的她,已经在心里埋下了一个大志向,要在花莲建一个全台湾设施最好,并且不收任何保证金的慈济医院,这就意味着她将要募资8个亿。而这8个亿是花莲政府一年财政预算的8倍。这样大胆的决定,不但让她身边的主妇们大吃一惊,更是引来了众多非议。
德凡法师:你看上人是年纪29岁,30岁不到,开始做慈济。在那么年轻的岁月,要做慈善、要去济贫,就会引来人家的一些闲言闲语。比如说证严法师,某某人,就是自命清高、沽名钓誉,透过慈善来敛财,来表示自己很清高,博得这个名声,好能够再谋取更多的钱财,你看她多聪明,比如类似这样的声音。
记者:肯定是会有的。
德凡法师:对啊,那她那么年轻的时候听到这种声音,那又如何做下去,心里会很苦的,因为根本不是这样子的人。不过这真的就是人之初,性本善,每一个人都有爱心。所以上人就说,我就是信己无私,信人有爱,我相信我自己绝对没有私心的,要来做这样的这些善事。那我也绝对相信人心本善,信人有爱,每个人都有爱心的,只是你要给他机会,你要给他因缘,你要告诉他,你自己就可以当一尊菩萨。
解说:菩萨之心,换来了大菩萨的帮助,建院所需的土地,很快因为蒋经国先生的关注而顺利解决。这个彼时的台湾领导人事后曾说,他走遍全台湾,从未见过有出家人为社会做了这么多事。而这群出家人,又是如此的简朴、清苦,令人尊敬。
解说:这是2005年劳动节刚过,证严法师亲自为慈济医院台北分院主持的揭幕仪式。如今算来,花莲慈济医院已在台湾先后设立五家分院,为花莲东部地区乃至全台湾民众提供尖端科技和人文关怀并重的医疗服务。
何日生:我们有四大支业,八大法印有慈善志业,有医疗,有教育,有人文。有八大法印,包括说环保、国际赈灾、社区志工,还有骨髓捐赠,你知道骨髓,两岸“髓”缘,这个很有名,就是台湾是慈济是最早的,最大的华人骨髓库。
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编辑:马超
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