石齐平：民营企业既可姓“资”亦可姓“社”

姜声扬：这就思想解放3.0的内容。

石齐平：没错，就是这个内容，就是跟国有企业有关系。

姜声扬：但是国有企业的问题还是很复杂很难解决。

石齐平：没错，要不然的话何需思想解放呢。

杨娟：您觉得这个方面最大的意识形态的障碍。

石齐平：我觉得最大的意识形态就是今天大多数很多很多的包括左派，都说还是认为国营企业非常重要，为什么，因为他是社会主义的保障。

姜声扬：您是否同意？

石齐平：那么社会主义保障意识没有国营企业就没有社会主义，他等号的，你问我是否同意，我不太同意，为什么不太同意呢，因为我们从另外一个角度来反问这个问题，社会主义到底在追求什么东西，社会主义相对于资本主义来讲，最大的价值就是公平正义，同不同意？

姜声扬：同意。

思想解放“3.0”：产权改革

石齐平：那么好，现在就问这个公平正义是不是一定要国有企业才能保障呢？

杨娟：那是不是呢？一部分认为不是能够保证社会的公平正义吗？

石齐平：我觉得就不一定了，那么这个问题当然需要一个很大的思想大辩论，但是我们今天剩下的时间很有限，我希望将来有机会再讨论，或者更多人来辩论，我现在从另外一个角度来反问一下大家思考这个问题，社会公平正义是不是应该有些客观标准。

姜声扬：当然。

石齐平：比方贫富差距缩小，比方说弱势者受到照顾，我再问你，全世界两百国家你告诉我有没有哪一个国家很明显的社会公平做的不错的，有没有？

姜声扬：当然有。

石齐平：有啊，什么？

姜声扬：北欧。

石齐平：北欧，还有呢？美国也可以。

杨娟：日本。

石齐平：日本也可以，西欧也可以，请问你这些国家是不是公平正义都做的很好的？是都靠国有企业吗？

杨娟：当然不是。

石齐平：没有，所以这里面就是一个巨大的误区，国有企业不等于社会主义，倒过头来民营企业也可以是社会主义，民营企业既可以姓资也可以姓社，这就需要思想大辩论了。

石齐平：当代经济学不能脱离道德和伦理

杨娟：刚才石先生您留了一个关子，说我们如果不进行这个政治学、经济学的反思的话，有可能会造成这种全球性的世纪危机，可能会打仗，是什么？

石齐平：所以我觉得需要进行反思，怎么反思，我经济学的反思稍微比较容易一点，因为我刚才特别提到经济学不能脱离道德不能脱离伦理，你也知道早前的这些经济学家包括凯恩斯之前的海耶克，都很重视道德跟伦理，你比方举个例子，亚当·斯密写过一本最著名的书《国富论》，写这本书之前另外一本著名的书是他写的《道德情操论》，所以我觉得今天的经济学就要反思回归到那个比较单纯一点。

姜声扬：那政治学反思？

石齐平：政治学反思比较复杂，但是我可以举一个例子，我们刚刚谈到很多问题就是各国的财政危机，财政危机入不敷出，问题就要由下一代来负担，这个问题必须解决，所以当时几十年前就有一种政治学构想，他讲两票制，什么叫两票制，就你现在投票是你投你自己一票，没错吧，但他那个投票可以帮另外一个人投票，怎么讲，凡是三十岁以上结了婚的，因为结了婚才能有孩子，现在当然不一定，当时是一定的，你可以为孩子多投一票，为什么呢，因为孩子他没投票权，但是你今天投的票会影响到他将来的幸福，这不合理对不对，所以给孩子多投一票，你的政治学的反思，所以政治学也需要思想解放。