日本人自我定位难 日本像雷达时刻跟踪世界唯恐落后

2011年03月28日 15:05
来源：凤凰网专稿

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儒家文化对日本人来说是舶来品未进入一般民众血液

王鲁湘：对，所以在这一点上似乎日本人比中国人更有组织性，他更适于这种现代的跨血缘的组织结构。对不对啊，第二个一旦进入这种组织以后，他的组织的效率性也要高于，这两句话我印象很深，您能不能再解释一下？

尚会鹏：中国近代为什么落后了，日本那么迅速地现代化了，那么从组织结构上讲，这一点是有原因的。中国的这种缔结集团的方式我们称它是一种“伦人”主义的，它强调血缘。那么跟现代组织它距离比较远，我们现在也存在这个问题，那么日本人他们迅速的近代以来缔结的那种现代组织大的公司，现代化大的公司，跟日本人的这种缔结集团的方式是有关系的，但另外一个方面，问题都有两个方面。日本人一旦加入了它这个群体以后，它这种高效率之下，个人也很难退出来。

王鲁湘：对，几乎没有退出来的机制。

尚会鹏：没有退路，所以一旦这个群体变质，一旦这个群体它的头人走了斜路了，这个也是灾难性的，因为他个人没有退路，他不像中国，此处不留爷，自有留爷处，我还有别的地方，还有保护我的好多路子，日本人他这一点上（没有）。所以日本战争的时候一旦国家走上邪路，或者你看看日本有一些奥姆真理教（这样）的组织，一旦头人走上了斜路以后，它是灾难性的，它就是有一个，这个问题有两个方面。

王鲁湘：对，它有点像羊群结构，千百只羊是低着头跟着头羊走。说到这个日本人的国民性，显然它是和中国古代的文化是有关系的，因为过去中国是它唯一的榜样，把中国的儒家文化后来是经过中国汉化以后的这种佛教的文化，都学到日本去了。那么为什么在日本体现出的这种儒家的精神，和在中国本土的这种儒家的精神，好像看上去总觉得还是有点差异是吧？这种差异在什么地方？

尚会鹏：那么儒家文化对日本人来说它是一种舶来品，进口的，日本的儒家思想始终没有进入到一般民众的这种血液里边去，所以它在吸收儒家的思想的时候，它也是有选择的。你比方说中国的儒家思想它强调孝，百善孝为先，这个孝就是对家庭的忠诚，这是绝对的。是所有德行的一个源泉。但是日本它这个强调孝，它也有孝这个概念、这个汉字。但是它是引进的，它读音读中国的发音，它没有（孝）自身的读音。就说明它文化中没有，它进口来的。所以他对孝的强调并不绝对，另外对仁，日本的儒家思想里面也不是强调，他更强调忠和义，这个忠也是从中国进来，这个非常适合日本人的口味，跟日本的集团的缔结方式结合起来了，它是有选择的。

王鲁湘：定义一个个人的时候，我们说是看他的基本的人际状态。但是确实我们知道中国和日本历史上有很多的纠葛，有很多的恩恩怨怨，那么这些东西也一直在妨碍中日这两个国家很多关系的正常化，包括对民间的交流也产生了很多的障碍。那么日本人是又怎么回过来看中国人的呢？

尚会鹏：根据他们的调查呢，是最近一些年对中国有好感的人是越来越少。我个人的体验，日本人对中国有好感最好的年代是在80年代中期，那个时候我第一次到日本，我深深地体会到日本人对中国人的那种热情。那个80年代初的时候，那个时候印象也不真实，他们又过于理想，把中国人理想化了，但一旦大量接触中国人的时候，他们会觉得原来中国人是这样，他们又会对中国（的印象）走上另一个极端，特别是牵涉到一些敏感问题、历史问题，对中国的印象有好感的人实际上是在下降，但是我认为日本对中国的看法的变化，有一个基本的东西在哪里呢？就是中国地位的变化，日本还没有做好跟一个日益强大的中国打交道的心理准备，这是我一个基本的判断，我刚才也讲到日本对自己的地位是相当的敏感，那么对中国的强大，中国的人口的规模，国土的规模以及政治影响力，悠久的历史文化，再加上经济的发展，这个对日本来讲是一种可怕的事情。

王鲁湘：这里有一位凤凰网的网友，可能是一位女网友，她向尚老师提一个问题，她说都说日本人主要是男主外、女主内，女性在结婚之后一般不再工作，操持家务、生儿育女，那么请问经济已经很发达的日本，而且曾经是脱亚入欧的，为什么会没有形成像欧美一样的男女平等的状态，日本真实的家庭内部的情况，在新的经济和政治形势之下，又发生了怎样的变化？

尚会鹏：我们讲经济的发达跟社会的结构它不是一回事情，日本的近代的发达它的现代化，它走了一条跟西方完全不同的道路，那么从我们这个角度看，西方国家是一个个体化的道路，而日本不是走的这个路，它并没有个人化，它仍然是一种我们叫做“间人”主义的模式，就是集群，强调群体的，所以说日本虽然现代化了，个人是高度融化于会社、公司里边，而妇女留在家里边，形成男主外、女主内这种模式没有改变，它的真正的人个体化是从80年代开始，表现就是日本的很多公司开始凝聚力下降，许多男士男人原来被称为是企业战士，又重新回归家庭的一种倾向。而另一方面呢，日本原来在家庭身为专业主妇的妇女，开始从家庭中析出而走向企业，开始妇女就职的比较多，所以这个是它的真正的人际关系开始变化的时候，80年代才开始。但是这个变化是好是坏，另当别论，这也是说明从人际关系来看日本的话，比单纯从经济发展角度看，可能会更看到一些实质性的东西。

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