明清文学盘点:文化专制时代的深层智慧
2007年12月28日 15:23凤凰网专稿 】 【打印
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日本将军“一生佩服王阳明”

余秋雨:王阳明跟朱熹相比,他更有一点灵气,思维更放达,好像人生也更高一点。因为朱熹基本上日子过得不是非常好。我觉得王阳明,除了你讲的那个愉快的程度之外,他有个更大的愉快程度。因为他是我的家乡人,我对他特别了解。他尽管也被流放、也被诬陷,但是他毕竟是一个打仗的人,他是个大将军。最后皇帝给他的一个称号叫新建伯,那是指他在文人用兵里边,在明代是第一名。了不得。

大家知道吗,文人能用兵,历史上没几个。曹操是一个,不错,词也写得不错,但是他的完整的哲学思维绝对达不到王阳明。辛弃疾也是,文章写得好,也想打仗,但是仗只打过一个小仗。曾国藩也可以,但是他的哲学也只不过是继承了王阳明、朱熹的思维而已。

所以王阳明在历史上的地位真是了不得。他是用这种自己的实践,让心学变活了。所以他由此又解决了质和形的关系问题,所以激动了后面很多人。

所以大家想一想,我曾经写到过,日本的一个将军,把他一生佩服王阳明这几个字刻在腰带上,扎在自己腰里边打仗。

蒋介石到了台湾以后,把草山改成阳明山。这可见王阳明的影响的程度。

从这些人身上,我们可以知道明清儒学,其实是有它的巨大的影响力的,而且明清儒学也影响到了日本、朝鲜、很多地方。所以我们在研究新儒学的时候,很大程度上最早的新儒学就是明清儒学,就叫新儒学。现在,像我的好朋友杜维明先生,他们做的现代的新儒学,这是另外一件事情了。

所以在这一点上呢,我觉得虽然是高深的思维,我们也为中国人在一个文化专制时代,所达到过的高层的思维感到高兴。我们永远会纪念这样的等级的思想家!

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