梁文道：中国人追求品牌源于没有判断力

窦文涛：明星光环不过如此 古代君子怕出名

窦文涛：我也是逐渐的自我教养我自己，我才发现真的很难想像，曾经在某一个时代，高端人士他有一个教养，连出名都是羞耻的，就在大众社会里在娱乐社会里，连出名都是羞耻的，我讲爱因斯坦当时他相对论一下子就火了，火了之后，一方面爱因斯坦自己还是有点扬扬得意，享受这个虚荣，但是他羞耻，而且整个的物理学，学者我们是象牙塔里的，你怎么现在混成明星了，你知道我现在就觉得靠出名，我的思想都变了，我认为要单靠出名的人，是贱人，因为你看我作为一个主持人，我要有一个心理的转变，价值观一改变那真神有无比，我现在采访什么明星，我一开始都紧张都害怕，现在不管是天大的明星，你坐在我的对面，我还跟你说，就是说佩服你的才能，觉得你长的漂亮，这是实实在在的，可是除此之外，就你身上那个光环，仅仅是你的那个名气，我心里甚至都在笑话你，或者咱至少说平视，因为在我的价值观里我已经认为单纯的名气这个光环是贬义的，甚至我觉得你靠这个混世界的，有点贱，在我记忆当中古代的很多贵族，很多学者，不出名才高贵，你出名这下贱人才出名，你看戏子出名，下九流，在社会评级上。

梁文道：中国古代有出名的隐士，这是一个最有名的悖论，你既然是隐士你为什么出名，所以可见出名是从古以来都喜欢出名，但问题是今天我们更多的机会是有些人他之所以出名只是因为他出名，就你去问这个人为什么会那么有名，那是因为他有名。

窦文涛：这就像你这个文章里讲，他们买的这些手表买的这些什么，他就是知道这是个名，这是个名牌。

梁文道：所以我建议你就是不要太把这个当回事，当然也许胡适也需要去拍杂志封面要去颁奖礼，但是人家请你当杂志封面人物并不是因为你穿的品牌总是那么正确，人家请你去颁奖礼，并不是因为你在这个场合的穿着总是跟之前不同，所以你如果来这里你要知道你是谁，你为了什么可以被人承认，为了什么能做这个，其实我觉得绅士是很难做，但是还是有些很基本的东西，有点像君子一样。

梁文道：所以基本的东西是什么呢，比如说，我特别写这个东西或者讲这个东西想的是中国所谓的新富阶层，就过去两年大家所说的土豪，这些所谓的土豪，大概是今天所有的奢侈品市场的主要的对象，他们大概也很关心奢华，为什么呢，是因为他们可能需要觉得自己该有个面子配的上自己的里子或者希望人家看的起，那这个时候他们最快捷最简单的方法，也许就是刚才我说网上品牌的排行榜，穿什么东西用什么东西要上档次，够大气，在国内也好出国也好，人家瞧得起你，这时候讲教养当然是很漫长的事情，很困难的事情，要做绅士也是很难，不是一天两天就能够有个速成班教的，就像淑女班一样，没有这种事，可是还是有些很根本的原则，而这个根本的原则跟西方东方无关，中国人自己以前做也是讲这个，就是多点顾虑人家的感受就够了，比如说我们常说为什么有些人，说一个人开门，开了门之后会把那个门扶一下，不管后面来的是男孩女孩，你都稍微扶一下，因为有些西方英文里面有些讲法，就讲一个传统，绅士永远不会在另一个人面前把门大力合上，意思就是说你后面有人过来，或者你不知道后面有没有人你会看一看有没有人过来，你扶一扶门，这是基本礼貌，但是我们把这些礼貌规矩全部还原掉，他其实是什么，他背后的原则其实就是你顾虑一下其他人的感觉，你稍微想一点别人想到别人。

马家辉：我们以前谈什么叫文明，有一个说法是说，当一个社会开始懂得从别人眼睛来看这个世界或者看回自己，那才是文明的开始，个人的生活也是，我记得我16年前从美国读完书回香港，有一次跟一个朋友一起走，我就推完门扫扫往后面扶了一下，非常自然，在美国住久了，那个朋友就觉得非常惊讶，你这么有礼貌，太绅士了，我才突然觉得原来我回到一个真的不是这样的社会。

窦文涛：你像我们朋友圈里有时候也来各把明星，有两种，有一种明星他来了其实他是意识到他有名，你们大家没有名，他尽量的掩饰自己这方面，不让大家因为他有名感到不舒适，但是另一种就跟我说那微信小女孩似的。

《锵锵三人行》凤凰卫视中文台播出 [节目专区]

主持人：窦文涛[主持人专区]

首播时间：周一至周五 23:35-00:00

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