全世界200座摩天大楼 为什么欧洲一个没有

全世界200座摩天大楼 为什么欧洲一个没有

许子东：但另外又像要这种院子，宽敞的，所以空中别墅的这种概念，我自己心里想想也很矛盾，我回想，我现在当然理性上看到那个摩天大厦我知道，它既危险，又有很多坏处，更不要讲忽悠。但是我回想我第一次去芝加哥的时候，我还是很期待的去西尔斯，当时是世界最高楼，我现在回想我为什么要去那个地方？他另外还有个塔，他有两个塔，都是很高。跑到高处去吃顿饭，那个东西一点不好吃，拿着大盘，打开点点东西，但是还规定要穿什么衣服，我们还排队，那是一个什么心理呢？就是说它是一个地标，我相信这种心理也就是现在各个地方，武汉也好，长沙也好，大家要搞一个，这么一个地表的东西，我为什么放这个iPad呢？就是说我看到一个材料，全世界100个摩天大楼，前面两位一是阿拉伯，阿联酋，第二是沙特，然后是美国，然后是台湾、中国大陆、香港、马来西亚、中国大陆、美国、中国大陆，然后阿拉伯，联合酋长国、科威特、阿拉伯联合酋长国，基本上大楼三个地方，一是美国，二是中国，三是中东，想想这三个地方有什么共同点，你看200个大楼只有一个法兰克福的楼，欧洲完全看不见，全世界200个楼，法国完全没有，德国有法兰克福有一个楼，英国一个都没有。

窦文涛：我告诉你，我认为有什么共同点呢？就是洋暴发户和土暴发户的区别，全是暴发户，但是这个暴发户词有的时候也未必是贬义，美国也就在他暴发户的那个时代开始，有人说，有时候意志也是你实力的反映，就像中国人说财大气粗，中国这些土财主有了钱自然就说话升高，而且他有一种向上的意志。你就像纳粹也是这样，他有了某种力量以后他就要意志的胜利，他需要有一种东西能表征，咱中国就常说装不下你了。

许子东：我们都知道最近这一两百年的世界是欧洲中心主义，文化、经济、科学，各方面是由他们支撑出来的，所有的大家都是他们，但是大楼里面完全看不到他们那就说明盖大楼是一种经济上的信心，文化上的自卑合成的。

梁文道：其实我觉得欧洲并不是不爆发，而是爆发过了，就是人家高完了，那个高潮早就过去，他的高潮，比如说以前歌德大教堂就是他的高潮，他殖民年代到最高峰的时候，欧洲的几个重要的大教堂的尖顶也是攀上了高峰，到了后来，最后一个老牌欧洲的殖民地就是英国，伦敦你想想看那个城市是什么地方呢？伦敦是清末的时候，康有为他们去伦敦，就等于今天的人来上海，几十年前的人去纽约是一样的感觉，他那时候去到伦敦，他觉得太震撼了，这个帝国的首都是这样，康有为笔下的伦敦是高楼大厦遍布，我们今天说伦敦是矮分子。

窦文涛：比中国四合院高啊。

梁文道：他的确真的是高，所以是那个时候伦敦他也经历过这样的阶段，只是他过了那个阶段了，他过了那个阶段之后，他觉得那就是一个遗产，而遗产这个东西从现代美学这个东西来讲就要保护了，所以欧洲城市不可能再给你盖摩天大楼，你怎么可以允许。他就算有，他不会让你盖一个摩天大楼高过他原有的教堂中心，那个是城市中心，我不允许这样一个丑陋的。

许子东：他不需要那种新的地标，大家都觉得那不漂亮。我问过瑞士的人，我说为什么你们一个高楼也没有，他们觉得不漂亮。

梁文道：当然啊。

许子东：一般老百姓就有这么一个概念。我们离开这些远大的美学的考虑不讲，就技术上来讲，我有几个担忧，但愿我的担忧都是多余的。长沙那个，它是一个阶级，你没看到他那个方案，叫人很不舒服，他下面是小户型，当中是中产，再上面是豪华型，给成功人士住的。