窦文涛：台湾人“烧包”过 农民没有自卑感

2012年04月05日 11:04
来源：凤凰网专稿

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窦文涛：对。

梁文道：前面有个展览说明，是那个概念，而且呢我们昨天还遇到的事，就是它那个农田间，盖了一个很漂亮现代化的亭子，但是又配合原来环境，底下有这个农田间流水经过，是专门给本地居民，在那儿一边洗衣服，一边聊天，他这种传统的，我们向往的那种农村生活。

窦文涛：对。

梁文道：他是用这样一个，那么现代的方法，把它做出来。

窦文涛：而且我就觉得是不是像那天，有些台北朋友讲啊，说是这个台湾其实也繁华过，或者说也烧包过，它四小龙经济起飞的时候，也是带这个金捞，XO台湾人喝出来的，他说但是现在的感觉就是说，他们不会斗富了，看见斗富的那个地区和人呐，会有那么一种感觉，觉得这是我们玩过的，但是现在我们不这么玩了。

所以我觉得在理念上啊，他有一种繁华归于平淡的感觉，这个生活方式，包括能欣赏这种民居的，这种度假方式，这种旅游方式，而且你注意到这些民居的主人，包括这些个农民，还真的是，他不像我们看到的某些落后地区的农民一样，有自卑感，你看他们在城里人面前有自卑感，似乎拿家里的东西给你用啊，都有点。

梁文道：不好意思。

窦文涛：不好死，拿不出手，但是你看这里呀，我就觉得他对自己的，这一套生活方式，生活环境，自觉、自赏、自豪，而且很愿意拿出来。

梁文道：献宝一样拿出来。

窦文涛：跟你分享，认为你也会喜欢，咱们舒哥每年十次到这儿来干嘛，就为了每年人家农民寄那个梅子，寄给他。

梁文道：对对对。

舒国治：他们因为很热情，我是说我差点没有搬到这边来，成为一半的住这儿，一半住台北，那我说我要是住这儿，我两个礼拜我打开我家的门，门口没有放蔬菜、水果那我算没跟这边产生关系，你得有什么给他，他本来就会有什么要给你，那他种的释迦，他种的丝瓜，他摘的菜，他送给你，他很高兴，你来了，他可能不寂寞了，很多的这些好处，那你待我这边，呈现这个就是你打开门，门口放下了这些农产品，而你也一定得给他什么。

梁文道：而且这里呢还有一些就是，城市里面可能比较少的，一种传统民间社会的一种关系，也就说我举个例子。

我们昨天在池上那附近，我问那个肖先生，就现在也在这边做梅子。

舒国治：是是是。

梁文道：做民宿、卖米的那位肖先生，他就说他家原来也种田，他们家，他岳父家一直在种田，说他们呢，那个田地你要注意一个特点，他这个田，大家这个谷地下来，高高低低对不对？由高山上下来，一块一块，那这个水是从上头下来嘛，那这个水是要经过你的田，才到下一个人的田，

舒国治：就水的分配。

窦文涛：水的分配会容易出问题对不对？你比如说水，你知道是蓄满，但流不下去，那下头就干了，所以他们怎么办呢？他们要随时留意，我这儿水满了，赶快把我这一个闸拉起来，让水到下一家去，然后他有时候他说他们小时候，父母就教，说晚上半夜都要起来，到那个田地去看一看，怕晚上下雨，下夜雨的时候马上去看，怕这个流水在自己的田，下不了下一家，那下一家可惨了。