窦文涛：中国人爱贵族 因为富而不贵

2011年12月20日 10:09
来源：凤凰网专稿

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竹幼婷：对。

马家辉：有传统，因为假如它作为名词，我说真的是说他是贵族，不仅是形容词，应该是有一个传统的，你第一代的有钱人，也很难说贵族了，暴发户、富豪，之后你有几代下来，而且怎么样，有传统之后，你要有个外面的荣誉跟肯定，在欧洲是王家嘛，贵族嘛，或者你加入某个会，非常排外的，很少数的精英的，几代下来，你才能勉强称为贵族。

窦文涛：所以我有一个概念，我觉得我弄清楚了，什么是贵族呢？生的伟大死的光荣，我们在讲刘胡兰，我跟你说，刘胡兰也是一种贵族，怎么说呢？按照他刚才讲的血统论来讲，刘胡兰，按照贵族血统论来讲，不能说生的伟大，但是她死的光荣。

那么我要说的意思就是说，按照过去这种血统理论来讲，就是你的生身，你就是有传统的，一生就是名门大族，名门望族，而且有多代的传承。

但是很多情况下，为什么讲死的光荣？我给你举一个例子，咱们可以看这一张照片，这是当年英国很有名的打败了拿坡仑的威灵顿公爵的蜡像，说威灵顿公爵当年有个著名的事儿，打仗的时候，老爱到前线，炮火纷飞的第一线，不怕死嘛，身边的人都很担心，你如果要是这样，就留下两句遗言，威灵顿说我有什么遗言，我的遗言就是后来的人也要站在这里。

可是你知道这是不怕死，这是训练出来的，它是哪儿啊？现在中国有的父母亲，多少钱，上贵族学校，伊顿公学那都是培养所谓贵族学校，可是去了之后发现，不是那么回事儿，这个生活过的太差了，好像忆苦思甜，睡硬板床，每天就是睡不好，吃不好。

马家辉：中国可能没有贵族 只有贵俗

竹幼婷：你看威廉王子就是这样了嘛，他是贵族，但是他得从军，他当的兵比谁都多，他要去打仗，他得要有马术，他还要有举止得宜，所以我觉得大家看到贵族的好，所以我们在中国说，贵族我们就可以有特权，我们可以穿金戴银，我们可以优于大家之上，但是它没有想到这个贵族，也要养成，背后你要付出的责任是什么？或者你的训练是什么？我们只拿了好的部分。

马家辉：所以中国可能没有贵族，只有贵俗，俗套的俗，富贵嘛，也不一定会富，只有贵俗，而很贵的俗，所以说我倒是听过关于贵族的话，有一句我最喜欢的，就是说什么叫贵族呢？就是说你除了吃饭跟做爱自己做，其他都有人代劳的，你能做到那个境界，这是贵族了。那我看文涛比较接近。

窦文涛：贵族没法接近，但是我觉得咱们可以做到有点贵族气质，比如说你看它这篇文章就讲，说这个好像是张爱玲曾经写过一个上海的电梯工，说这个电梯工每天不把这个衣服穿的整整齐齐，打好领带，穿好衣服，梳好了这个头发，他是不会去开电梯的，你看这个讲究，你不能说他是贵族，但是他透露出贵族的气质，是不是？

竹幼婷：是。

马家辉：对。特别这种气质，因为我刚去了上海，有个活动，这是完全身有感觉，我去北京，或者中国其他城市，没有看到的，就是上海街头，老太太，中年人，你看到他是穿的干干净净，那种干净不是豪华，不是富贵，是得体，看着很干净，穿个夹克，正在路上很优雅的，我觉得上海就是有这个传统。

窦文涛：有件事我就弄不明白，为什么英国的贵族和欧洲的贵族它能一直保持着这个范儿，这个传承，但是你看中国历史上，中国有点什么贵族就腐烂，过不了俩朝代就腐烂，它周期性的命运，你看八旗子弟，满清当年，它最后就弄成抽大烟，就变成这么一些人。最近我老看魏晋南北朝的东西，南朝有一个梁武帝，梁武帝到最后侯景之乱，首都南京被人打进来，打进来，他这个贵族，最后就烂到一个什么程度，叫肤柔骨粹，就是皮肤粹了，骨头都软了，站都站不起来，所以他这个往往死在仓促之间，就是说咱赶快逃啊，这一晃悠死了，你甭说打仗了，就变成这么一种，平常走路他都不自己走路，就这么架着走，甚至到最后一个贵族，要骑马，外面打进来了，起码还是南京的一个什么官儿，第一次看见马，马这一叫，吓得浑身哆嗦，说这是虎啊，这哪是马呢。