马家辉:中国良心成本太高 理性选择是逃避
窦文涛:那就是故意杀人罪,这要是证实那就是最高死刑了在大陆。
马家辉:问题在这里,关键在于死无对证。
竹幼婷:对,你怎么说是故意呢,我五六个轮子过去我可以说我不知道,我以为我压了狗,你怎么知道过失跟故意之间那个界限谁来说,整个公路上就你们两个人,后面的车怎么去跟你讲。而且沙石车,当然这还有利益的纠葛,背后可能有一些是黑道,可能是更大的财团在支撑着,因为这是个巨大的利益。但是就是这个模糊线太模糊了。
窦文涛:是。
竹幼婷:所以应该要法律去撑这件事情,让这个司机本身发觉,我逃跑的成本太大,不只道德我还有钱的问题,我还有生活的问题,我得回来去面对这件事情。
窦文涛:是。
马家辉:说起台湾,我有件事情25年发生,我真的见死不救,不是真的死,看到一个不好的事情发生,我没救,可是我一直在心理怪怪的。就是25年前我在台湾,太管大学附近有一个电影院,我当学生的时候去看电影。我就记得坐在那边,然后那时候的台湾的电影院还流行怎么讲呢,电影院一排一排好像我们今天去看演唱会这样从高到底这样,我坐高的。然后我发现比我低两派的那个女生好像幼婷坐在那边这样。然后坐了没多久,然后有一个男的文涛这样,比你胖点,好胖的胖子,走过去坐她旁边。
我初始不为意我就看电影,好像还看着林青霞的电影。然后后来就发现那个男生一边坐着一边有所动作对那个女生。那我刚开始还看的很过瘾,偷看嘛,银幕是戏银幕下面也是戏,上下看这样。后来看着不对劲了,我看到那个女生好像。
竹幼婷:不舒服。
马家辉:我只看到背面,觉得很不自在很不自然的时候,我就怀疑他是在侵犯她。可是我有不敢相信自己的判断,假如我站起来见义勇为怎么办,万一他们是情侣。
窦文涛:谈恋爱。
马家辉:对,谈恋爱这样子。
窦文涛:玩SM呢。
马家辉:而且还破坏了我看的快乐,我一直没有。结果演完,一演完的时候,灯还没开那个男的已经站起来走了,那个表示有问题。我也离开电影院了嘛,我离开的时候经过那个女生旁边,回头看她,她就哭,那就确定了嘛她是被侵犯。我就觉得说,这种小事情,对于我来说生命中很多事情一件事情,我觉得说对那个女生可能不是小事情,可能这个阴影以后很大,对我来说我就觉得非常惭愧。所以你判断错误可能是很严重的事情。
窦文涛:所以这个救人,确实是一个很复杂的事。我给你看看这个照片,你刚才讲这个完善法律。这个就是当年著名的那个南京的彭宇,传说他是扶老太太,结果最后法院一判,因为也是没有对证。没有对证当时你看,我后来在《参考消息》上就看还引用咱们法院的这个判词。说中国社会现在遇到道德困惑,说如果被告是做好事根据社会情理在老太太的家人到达后,完全可以说明事实,而且自行离开。但是彭宇没有做此等选择,他把老太太送到医院了,说他的行为显然跟情理相悖。然后法院认为,如果彭宇是见义勇为做好事,更符合实际的做法是抓住那个撞倒原告的人,撞倒老太太的人,而不是先去扶老太太。这个法院教我们。
竹幼婷:所以后来不是卫生部还出了一个法律教大家怎么样救人,就是你得先判断然后打电话。
窦文涛:没错,有些时候中国的这个程序,卫生部也有点冤。
竹幼婷:给你SOP有没有,就是标准的程序。
窦文涛:卫生部它每年,它后来说它每年发很多通知,救这种抽羊角风的,救那种怎么救。但是媒体就挑出这个救老人,卫生部说先别动他。其实有合理性,你比如说心脏病急性发作的,我教给你们,你是不能动他,你不要移动他,你在他兜里掏,掏那个他一般有硝酸甘油或者救心丸在他舌头底下含着,然后等缓解了或者再叫医生什么的。
马家辉:中国良心成本太高 理性选择是逃避
窦文涛:我怎么就是见到这种事,我老有一种感觉,就觉得当事人头脑昏聩,是昏昏的。你知道吗,那个时候好像是一些基础的动物本能在主宰着选择,跑或者是什么,你有没有这么一种感觉?
竹幼婷:我觉得本能一定会告诉你说,因为你知道不好的事情发生了,所以你当下你会告诉自己说,没有,不是,它不是,先否认嘛。
窦文涛:跟我有没有关系。
竹幼婷:先否认,心理学也是说当你做错一件事的时候你会先否认它,然后再慢慢去回想这件事情是不是事实,接着你才是不是接受,接受以后再面对。你一定要这四个步骤,但是通常我们在前两个步骤已经就不在事发现场了。因为你要先否认它,然后你才能再回想一件事情,然后最后要接受,接受以后你才能再回去面对,这是太多步骤了。所以我觉得这是完全的自我防卫的反应。
马家辉:其实自我防卫是,没错心理学每个人心理最基本的嘛。可是人的计算能力是很强的,人脑真的,任何高速电脑都比不上我们人脑的计算。所以我才会说在中国良心的成本这么高的时候,其实你刚说的种种防卫过程里面,已经想到了假如你留下来会怎么样,你逃掉会怎么样,所以一计算下来,除非你有很强烈的道德感,或者说一般你不断提醒自己做好事,英文叫Do the right thing,不管碰到什么疑难、困惑,反正做正义的事对的事。你没有这么思考时光的话,到最后很理性的算你一定选择跑路。
窦文涛:但是这个我也觉得有的什么,咱们对有些事是不是聊的太过分了,太爱聊了,好像有一种思维方式,就是把个人当成全体。就是说一出一个什么事,哎呀现在道德败坏了,不能救人了,因为你要在媒体上老这么聊啊。
竹幼婷:强化了这个概念。
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