加藤嘉一：日本人的性开放在非常私秘的地方

2011年09月24日 10:21
来源：凤凰网专稿

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你要在北京的文化单位找一个工作都是很难，而身边又有女朋友要等着你来了北京以后，她也想来北京。然后他的学问，他的博士论文又要去查汉代的古籍，要去查碑拓，那些是要非常静下心来才做的好的事情，可他眼前所焦虑的是那么多现实的的困境，就算他做出来，又怎么样，还是没有工作，这已经是博士了。

窦文涛：而且我前一阵我到我的母校，武汉大学，我突然有雅兴去夜游了一趟。从表面上感觉，我觉得跟学校的风景好坏有很大关系。

许子东：樱花。

窦文涛：没错，我们武汉大学是全国最漂亮的学校，就算之一吧，其实我觉得比北大还漂亮，就是武汉这个地方，人的表情看着悠闲，所以我就不禁认为，是不是北京上海的大学生，会比别的城市的大学生压力更大些。

加藤嘉一：我觉得压力的大小跟幸福指数，我认为不一定是不成比例的。比如说现在日本的大学生，很不幸福，幸福指数很低，人少，比如说我们的父母那一代，是日本高速增长的时候，就是跟今天中国差不多，那个时候的大学生，竞争力特别激烈，人也多，正好是在上升的阶段，压力也大，要房子、要车，跟现在中国的80后是一样的，但他们那时候幸福指数很高。

窦文涛：为什么？

加藤嘉一：有奋斗的目标。

窦文涛：有目标。

加藤嘉一：有目标。比如说日本现在，连续13年，每年的自杀率超过3万，日本是按人口的比例来说，自杀率最高的国家之一，至少前五名，是这样的一个情况。

为什么呢？我觉得这个部分不是跟人多有关，也不是跟竞争力有多激烈有关，而是说我们现在面对这么一个事实，日本衰落，中国崛起，我们还要干什么，你失去了目标，这样的年轻人，现在纷纷的移到泰国，度过非常安宁的日子。

许子东：就刚才的照片。

加藤嘉一：虽然刚刚在照片上没有看到。

窦文涛：现在日本这些人时髦去泰国。

加藤嘉一：就是从日本人的角度来看，是到一个相对性发达的地方去度过安宁的日子，开始追求过日子，日本人原来没有过日子。

窦文涛：到底什么叫过日子呢？

加藤嘉一：那我怎么知道。

窦文涛：泰国才叫过日子吗？

加藤嘉一：过安宁的日子，没有那么的有压抑感的日子。

窦文涛：中国家庭往往是生活单位加生产单位

窦文涛：所以说什么幸福调查我觉得这是瞎掰，因为这就是感觉。你看过日子，在日本过日子，在哪过日子，怎么这个过日子成了这么大的一个问题呢？包括成年人，包括很大岁数的人，像有的夫妻俩，离不了婚的，做老婆的就说，不要折腾的，我就是想过日子，不要和我讲什么感情不感情。你看两者都有得失，比如说像在西方他们搞的那些，就是说有爱情咱们就在一起，没爱情咱们就离婚了。

东方的，搞到最后就是疲惫不堪，然后就说别闹了，我就要过日子，不要再折腾我了，你看一种疲惫。我觉得这是不是跟小农经济有关系。咱们一个家庭，往往搞成又是个生活单位，又是个生产单位。

外国人他工作是工作，生活是生活，所以你看分的容易，合则离，不合则去，中国你看很多，为什么离的很难呢？两口子同时还是个生产单位了，老公的工作可能有一半都是老婆在幕后操纵。这真过日子了，你要不要过日子，你要是一离开，那真是国民经济巨大损失，整个你的生活就塌了，你说是不是负担大？

许子东：离也是一种奢侈，你一离，现有的东西就一分为二，一分为二话再一打折，大家的生活、日子就不好过了。

窦文涛：你看上海人多会算帐。

加藤嘉一：但日本人是不爱变化的，日本的夫妻，就是说你看到老公在外面有女人，但不离，就是为了孩子。日本这方面是很死板的，非常执著。其实刚刚我也觉得很复杂，就是日本人一方面觉得现在有问题，但又离不开现状的生活，就是这种按部就班的这么一个日子，包括工作，日本终身雇佣，把一辈子扔给一家企业，家庭最好不要离，日本的离婚率应该比中国低。

窦文涛：按说他心里应该觉得稳当，一切都没有变，不像中国总是在变。

加藤嘉一：日本这次的大地震发生以后，最近我都在日本嘛，就是说没有变，整个的大街，在超市各方面都没有变，日本人依然接受这样的现状，按部就班的，不离开家庭，不离开单位这么一个生活。

窦文涛：按说经过了这么一个末日灾难，更应该像我们小韩希望的那样，想怎么搞怎么搞才对嘛。