曾宝仪：日本二奶比中国二奶更知道自己要什么

2011年05月18日 09:54
来源：凤凰网专稿

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李小牧：但是他的毕业典礼，他的发表芭蕾的表演什么都会叫我去。

曾宝仪：女儿吗？

李小牧：我三个都是男孩。

曾宝仪：都是男生。

李小牧：一个21，一个16，一个4岁半。

曾宝仪：21了。

李小牧：对，21，在深圳。

曾宝仪：你算是有福气。

窦文涛：你见过没有福气的吗？

曾宝仪：没有福气的，我跟你讲每天摊开报纸，能上报纸都是没有福气的，你知道吗，哪些人家里多有钱，你看起来人家富丽堂皇，但是这个几房又讨厌几房，然后之间又要争财产，明明掉呆着点滴，还要出来发表声明，这些东西你看了都会觉得，怎么会这样，在事情没有发生之前人家多么羡慕世界级的首富，我们都觉得，好像家里几个老婆，然后妻妾成群，小孩子不敢说都怎么样，但至少都是挺好的，一家和乐融融，但是当牵扯到钱或者什么的，上报了，好几天头条了，看到了你还是会觉得搞不定，还是搞不定这些事。

窦文涛：所以我就觉得这种事实上的所谓小三、二奶的现象，实际上是涉及到少数人群的问题，你得承认在中国大地上，现在有一少部分人，事实上已经过着这种生活，过了十几年二十年，其实这是一个社会学家很值得研究的东西，他们彼此的利益该怎么分配。

曾宝仪：可是我最气的是什么，我最气的是你只要有钱了，好像在自己没炒出来之前，大家都理所当然的，觉得你的二老婆怎么样，三太太怎么样，四太太怎么样，像写连续剧一样，但是如果你是家里没有钱的，别人就会觉得你的道德观有问题或者是什么。这个标准很不一，怎么能说因为他有钱，他有能力养这些小孩子，好像她这些事情就是理所当然的，我们就当看戏一样看。

他的秘书帮他生了小孩，所以她就可以扶做正室，今天拎着多贵的包包，你怎么不去探讨他的人格有没有问题，或者说他的道德观有没有问题，他的价值观有没有问题。反而是那些没有这些资源的人，就是说你看他啃不下这个，你看他事情就乱了吧，我在看报纸的时候，觉得价值观相当错乱。

窦文涛：你知道这是因为我们是五千年的文明古国，什么朝代的价值观都同在，有一部分人的头脑是古代的，可是非常西方的男女平等，咱们也接受，咱们现在就叫价值观多元。

曾宝仪：也可以这么说。

窦文涛：未必是坏事儿，我个人喜欢这个社会，就是让人们有多种选择。

曾宝仪：自由发展。

窦文涛：因为我觉得男女这件事儿，是人类最复杂的一件事儿。

曾宝仪：你心里很痛吧？

窦文涛：真的是。

李小牧：永远也扯不清的一件事。

窦文涛：心里最深的痛都是这个事情，其实你说别的事，有什么所谓，工作上的得失忘记就好了，往往就想起来一生之中，问世间情为何物，全是这个纠葛，你看小牧一直就没错。

李小牧：存在的应该是合理的，所以说我们准备去研究这个存在的问题，不管是中国现在的二奶也好，台湾的小三也好，日本早就有这种现象，但是它那个社会没乱，一个是本身国家的性开放，表达的方式比较自然，而且是在法律规定的情况之下，不影响别人，不影响真正的第三者的情况之下都在做。我还有一个很好的朋友，他63岁死掉了，他的老婆谢谢曾经跟他混过的女情人，她说在最后这几年，是因为你支撑他活得到今天。

曾宝仪：最近日本也发生过同样的例子，这个新闻也很妙，因为完全不关那个演员，就是演送行者的那个演员，叫做我忘了，反正他的岳父，也是一个挺有名的艺人有外遇，然后听说他不让那个小三走，还写了信威胁那个小三，后来那个小三就直接把这个事情闹上了法院。然后他的岳母，他的岳母在日本是一个非常有名的女演员，演过《东京铁塔》，日本她还走出来说，对，他就是有这方面的状况，在这边我也非常谢谢那位小三，因为她愤身出来，告发了这件事情，让他不能再伤害别人。这是一个完全对我来说是难以理解的，因为在这里绝对不是这样的，在这里一定就是你去死，就是这种。

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窦文涛：小牧我问你，日本要是老婆呢，老婆要是找二爷呢？

李小牧：也经常有，比方说那些牛郎的服务生，她们不是说长期包养，有时间有一些钱，她自己会去消遣，让赔着去旅游的也好，买车的也好，有钱人的话，有时候是比较短期，不会像长期的这样做，因为她毕竟有老公。首先第一个先决条件是，必须把自己的家庭做好，该做的事情做好，小孩把他抚养大，然后让他读好的中学，好的高中，好的大学，进去了，大学毕业了，所以老年离婚的比较多，她该做的事情已经做完了。

窦文涛：这个让我很感动，我也觉得人世的责任没法逃避，但是你总是梦想着，哪一天尽完了你应尽的这些乱七八糟的责任。

曾宝仪：走吧。

窦文涛：走了，想干啥干啥去了。

李小牧：私奔了。