曾宝仪：日本二奶比中国二奶更知道自己要什么

2011年05月18日 09:54
来源：凤凰网专稿

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李小牧：日本人为什么追求名牌是全世界最厉害的，就是这些年轻人，女的，在学生年代就已经开始有的，培养了这种习性。到了成年以后，到了30岁以前基本上不结婚的，她不是像中国说的剩女，不是说找不到男人也结不成，她不愿意结婚，宁愿做人家的二奶，她跟那些有钱有地位的做了二奶以后，会学到很多东西，无论是社会知识也好，经济利益也可以得到。

窦文涛：这是成长教育。

李小牧：到了30岁差不多要结婚生小孩了，她就也跟对方接触关系，我也不破坏你的家庭，也不逼着你去离婚，不要我们有结果，我们去找我的新爱，你不干涉我，我不干涉你。我的日本前妻，她有一同班同学，做一个大公司的秘书，等于是被包的二奶，到30岁以前没结婚，结婚的时候把钱给她，让她去结婚。这个老板后来就走掉了，走掉以后每年都到他的坟上去拜他，她谢谢他。

窦文涛：有古风，日本人有古风，即便是二奶、三奶也有知恩。

曾宝仪：我觉得其实就是因为她们很清楚的知道自己要什么？

李小牧：对。

曾宝仪：我觉得当你清楚知道要什么的时候，其实所谓的道德观这些价值观，我们以为是约定的什么东西，对她们来说就不重要了，因为其实你发现，这个世界是非常矛盾的。我们数数这个世界，一方面很保守，一方面其实又非常的叛逆跟激进，比方说你鼓吹我们要有伦理道德，但当你不断的在鼓吹，不管是物质欲望，或者你刚刚说的，我们要过好的日子，我们要过名牌的时候。

但没有相对的告诉这些人，我们如何用对的手段去得到这些东西，她们当然会错乱，你就告诉A是对的，B是对的，我现在放弃了B取得A了，你又说我是错的，那我该怎么办，还不如就相信自己，相信自己选择了一个我对的方向。比方像你说的日本那个，其实她是很清楚知道，我就是拿这个来换的。

李小牧：有自己的定位。

曾宝仪：她也不觉得自己委屈，因为我知道我的人生目标在哪里。

窦文涛：是。

曾宝仪：但前提是在不害人的情况之下，像你刚刚说的这个中国的案例，害人了，真的就很有问题。

李小牧：中国是为了得到自己的利益去影响别人。

窦文涛：中国是什么呢，你死我活，很多领域都是这样的，它是你死我活的不是共融共存，你说得很对，我觉得有一个原因是因为什么呢，我们往往无视现实，对别人做道德审判的时候无视现实。比方说你可以说，道德最高标准大家不准有性生活，可是如果这么来聊的话，事实上肯定是虚伪的是假的，掩耳盗铃是鸵鸟政策，而且咱们大家老是皇帝不急急死太监，这是伤害元配，她们怎么怎么着，可是这个事情她们自己解决好不好，我常常觉得。

有时候见到很多情况相安无事，我必须说实话，谁都不是傻子，谁也不比你在对个人命运的选择上，谁都是试过了一万条绝路，如果说可以一夫一妻的话，哪个女的不愿意，对吧。必定是有些现实的不得不，她也试过了别的方式，甚至包括所谓的大老婆，也想过了别的可能性，人家综合考虑一个成年人，对自己的利益最后做了这么一个选择。

我认为如果你把你这一套炫耀，到处张扬，可能让别人不舒服，伤害主流价值观，但是如果你低调一点，也没影响别人，你们自己商量好了。甚至于你要承认这个人群的存在，接下去就像日本的情况，恐怕彼此之间都有道德、权力和义务，你要说完全你们都是流氓，那得了，彼此之间也没有还上坟啊，也没这事儿了。

李小牧：没错。

曾宝仪：而且我觉得这次有点不公平，比方说像不好的词汇，都是在女孩子身上，二奶难听，小三，我们在说的时候尽量只是呈现一个状态，但在发明这个词的时候其实已经有贬义了。但实际上我会觉得，比方说这个案例好了，我就觉得这个案例，这个男的多多少说有点问题。你为什么包二奶，你包括在情况之下肯定是你有需求，你能不能搞定你的需求，你娶了一个元配，你觉得她满足不了你，那你也得解决人家的需求啊。

窦文涛：对啊。

曾宝仪：你不能解决人家的需求，只顾及自己的需求，所以你找了二奶，那问题当然就来了，二奶之余你又找了三奶，当然问题就更复杂了，你没有办法处理好这个问题，就是吃不了这盘菜，你点了它你就是吃不下。

窦文涛：应该跟李小牧学习学习。

李小牧：对了。

曾宝仪：多妻者只要富有就能获得社会谅解

窦文涛：当时我必须说，咱们这是一个多元化的世界，并不等于小牧的做法就是真理，但是小牧你还是可以说说，怎么就能娶那么多老婆呢？

曾宝仪：前后，他没有同时。

李小牧：应该说是我离一次婚，是对我的前妻负责，对我自己和我现在的二奶负责。

窦文涛：什么叫对你自己和现在的二奶负责？

李小牧：就是我一般在离婚的前提都是有了二奶以后，比方说一年或者两年，她一直等你，一直想跟你结婚的情况之下，我就一定要做到这一点。

窦文涛：你怎么定义二奶啊？在我们这儿似乎说有供养关系的才叫二奶。

曾宝仪：金钱交易。

窦文涛：你的意思是，当然都是前后脚了，你的意思是当时有了婚外情人，还是要你供养有经济关系。

李小牧：我这个二奶是打引号的，倒不一定需要我的经济，应该说我们两合得来，我跟我的前妻要合得来，我就会告诉我的前妻，很准确的告诉她，对不起，我们之间没有爱了可以有情，因为还有小孩，这个我一定要负责。我离婚基本上是没有到裁判所去判的，都是一张纸自己的协议，一个月给小孩多少钱，一个星期就离婚了，我跟日本的前妻就是这样，跟我现在的太太结婚，或者是跟将来的太太，以后不会了，过了50已经改变了。

曾宝仪：我想知道你是怎么搞定这件事的，一般来讲，我们听到这种事情，通常的戏码都是元配一哭二闹三上吊，你这个负心人，我要怎么办。

窦文涛：生猪催肥灵上去。

曾宝仪：所以你的意思是说，你用钱摆平了这件事情。

李小牧：所有的财产都给前妻了，包括房子，以前在深圳的房子，两套房子、小孩、现金全给她了。

窦文涛：这是男人一项美德叫净身出户，所以咱的道德用不着婚姻法判，咱男子汉给的比法院判的都多。

李小牧：没错，所以我没有钱，每次从零开始，其实这样很好，下面的这一位她一定要理解我，她知道我没有经济的能力了，我们一起再奋斗，从零开始做。

窦文涛：但是我问你，你不觉得对不起孩子吗？

李小牧：孩子我可以看他，我还是他的父亲。

曾宝仪：跟完整的家庭还是不太一样的。

李小牧：没错我在日本这个孩子，只要能让我看，我每天都可以看到他，我们三个大人用同一个停车场，甚至经常用同一台车，这就是我们处理之后的关系。

窦文涛：你的前妻又找了新的丈夫。

李小牧：没有，她不愿意，当然她肯定有别的男朋友，因为她肯定年龄大的，想要年轻的。

窦文涛：不愿意给这个孩子找一个后爹，有这个考虑。

李小牧：对，而且我现在结了婚又有小孩，她都不愿意告诉这个孩子，我有小孩了，是这样的。

曾宝仪：好心酸。