梁文道：不要脸的女人小月月反映社会需求

2010年10月15日 09:59
来源：凤凰网专稿

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窦文涛：我是觉得也不叫什么审丑，我就觉得有一种看笑话吧，就是人，中国人还是什么网友，需要个娱乐需要个消遣。什么叫看笑话，我给你举例子，这也是一个不同，比如说咱们有些选秀节目，不是跟人家西方学的嘛，你也能看到英国的那种《美国偶像》或者之类的，你发现没有。

当然都是假模假式，但是你看美国的那种假模假式，她还是装的还是正面的，一般都是跟好莱坞电影似的是赞美你，你很出色，你很什么。你看像《美国偶像》制造的都是那种一个可能看上去普通人，突然有了一个尚佳的表现，然后大家震撼了，就一般来讲还是阳光的，健康的。

梁文道：也不一定，那个很毒舌。

窦文涛：哪个？

梁文道：其中一个主持人，英国那个。

窦文涛：我知道，但是他往回兜，他一般都给你兜回来。

许子东：讲的对，其是以鼓励为主。

窦文涛：以鼓励为主，他基本上给你往回兜，但是到咱们中国，学到咱们中国，一下就完全变成那种很真实，那个呈现，就是那种。

许子东：评委要捉弄他们的。

窦文涛：甚至不到评为捉不捉弄，就是说咱们展现的就是赤裸裸的一个人不知所谓，或者说是自不量力，赤裸裸的就是他怎么说，就像你说的那种，比方说一个人说我是宋美龄，我比宋美龄还漂亮，你看咱们就会这个镜头，我觉得也真是天地不仁，就这么看，咱们就不会兜回来点。

梁文道：现在所以因此，也有一些是很正面的，最近有没有看到《达人秀》，它算是比较正面的。

窦文涛：所以《达人秀》慢慢的就。

梁文道：就火了嘛。

窦文涛：我就发现中国人也在找这个分寸，有过那个那个荒天野岭的时候，但是《达人秀》我就注意到评论慢慢就是正面，就是他往往会注意点兜回来。

梁文道：也注重那些人的故事、感情，以前我们那种选秀，有时候基本上就像找野人似的。

窦文涛：没错，现在是没有了，更早年的时候基本上就是把初选、海选就直接播出来的，那是什么奇谈怪论。

许子东：现实版丑女为何如此流行

许子东：要的就是那效果，台上一出洋相，下面的编辑那些摄像都特别高兴，你去看湖南台就看它运作你就知道了，他上面一哭或者上面一搞笑，下面那些人就。

窦文涛：当然，这就说到这个人，人的心都是复杂的，你有幸灾乐祸，还是有那么一面，但是还有另一面，你就比如说当年我当电台主持人，那玩意我要拍出来你也会觉得很好笑。我们招这个电台主持人，广东十里八乡赶来的应聘主持人的，我可什么都见过。

还有我见过那个背着大麻袋就来了，进来把大麻袋一放。我说你来干什么，我来考主持人，我说你会什么？说我会朗诵，好朗诵一个吧，就那个广东的口音啊，周总理呀，周总理，你在哪里呀你在哪里，我说好好，你回去等通知吧。好，背起他个大麻袋，出去走两步又回来，说我出去的时候，他们让我出去吗？

我跟朋友讲起来，你是幸灾乐祸的，按说是有点歧视人家，我自己也觉得不好，可是他有点行为确实是可笑。但是你这种可笑，你要深究的话，你是一种歧视，对吗？你是对人家那种农村来的人的一种。

许子东：但是调回去我们刚才讲了，这种歧视男的允许存在，女的不行。反过来还是说明，我们是男权社会，你知道，就是因为你男人有权力，所以男人可以出丑。

梁文道：所以我刚才为什么强调，就是近几年来这一连串的这个姐姐那个妹妹，有的是真的，有的是虚构的。比方像这个小月月就很怀疑她是编的，虚构的。但是为什么她们总是女的，为什么总是不自量力，不知道自己难看，还要炫耀自己，人家越笑话她越努力不懈搞下去，为什么都有这种女性形象，其实这个一个我们这个社会的情绪的宣泄，而且是针对性别的。

许子东：代表了男人对女人要钱，这种对爱情的信任追求的男人的一种普遍的害怕，但这种害怕无法发泄，如果她是靓女我们就没办法，章子怡出来说，我们没办法。但是，如果是一个小月月呢，我们男人就觉得说，哎呀，这么不自量力，连别的女的也这样觉得。因为你长的150的个子160斤，你还说人家。大家都很满足，本来戏剧就是这样来满足人的心理的，就是砍一个人比他低，而推高自己的自信心。

窦文涛：这叫什么呢，有句话，水至清则无鱼、人至贱则无敌。

许子东：科技进步了 文明一点也没有进步

窦文涛：但是你说这个小月月是假的，有些人痴迷她，要不他拜月神教嘛，能到什么成都，就是这个文本里面写到，他在上海去过的地方，居然有网友就真的去。到那儿去问有没有这么一个人，后来还跟大家说我去了，可确实有过这么一个人，怎么怎么着。她们是国庆长假期，还是有时间呀？

梁文道：今天网络文化也是这样，网络问题大家喜欢扎堆、凑全，比方说文艺的一点在豆瓣弄个小组，没那么文艺的娱乐点的就搞些这个。大家喜欢扎堆，凑一个小组，就是在小组里面就会慢慢形成有些带头人，这个带头人得做的比什么人都积极一点，因为大家一直老说这个小月月怎么样，干脆有人就说，我们去找去，他把她当成一种娱乐活动消遣活动。

半认真半开玩笑，然后回来之后又在虚拟的世界，虚拟的小组里面得到某种满足感，比方说你看我去了，我怎么样了，我回来给大家报告。然后大家说，这个哥你行啊，夸一个怎么样，因为这里面有种分享的乐趣。

窦文涛：我总觉得这是不是中国人生活改善了很多了，已经有余暇可以沉迷在这个娱乐，在那当年苦难的年代，你得把百分之百的时间用于谋生。

许子东：不会，再苦难的时代，你看《阳光灿烂的日子》里面，也有一帮小伙子，在那里打群架，跟一个女生开玩笑，这个弟弟怎么硬起来了等等。他们现在在虚拟的也做这么一回事，背景也是一样，就是最重要的事情不能谈，咱们辛辛苦苦几十年，一觉回到文革前。

所以知道吧所以其实我跟你讲科技进步，文明一点都没进步，现在很多人花无数的经历在上面去偸菜，一有空进来就偸菜，你说这个电脑发明了让他们偸菜，跟以前我们小时候打弹子，捏尿泥，没有区别。

窦文涛：最近文化部的还说，因为甘肃的有个女网友，老偷菜老偸菜真的就去农民地里偸菜去了。文化部有官员说说考虑要取消这个游戏，因为无异于智力，无异于身心，而且还诱发不道德感。

许子东：咱回到康德的理论，人类的艺术就起源于人的野心，就是有点精神要发泄，就是没有用的。

窦文涛：看来他不是休闲，他就是有这个需要。

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