窦文涛：大陆婚礼却无“礼” 宣誓很雷人

2010年10月14日 10:11
来源：凤凰网专稿

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窦文涛：你知道，我去内蒙，今年还做了一出，呼和浩特。内蒙还有一个很好的婚俗，应该介绍一下，我们内蒙那个俗特别好，叫代东。你知道什么叫代东吗？

竹幼婷：什么叫代东？

窦文涛：就是代表东家，代东，所谓代东就是什么呢？你结婚这两家只管出钱就行了，从同到尾，订酒店，给你安排，迎来送往，甚至带你喝酒，这代东。你像我去的那出，代东不是一般人能当的，这都是身经百战，而且我去的那出人家地位比较高，那叫全是厅局级干部，12个厅局级干部，婚礼一开始代东先一人拿一杯酒出来表决心，今天我们代东宣誓一定要把这个婚礼办得什么什么好，我不做这个乌龟，这个范。

竹幼婷：所以代东的酒量得好。

梁文道：那不就有点像刚刚幼婷讲的那种婚秘。

竹幼婷：对，婚礼秘书？

梁文道：台湾婚秘。

窦文涛：闺密，你给人做过伴娘吗？

竹幼婷：没有，这一直是我最大的遗憾，我已经很好的，从小学或者是高中、大学，最好最好的女生朋友都要结婚了，已经结婚两个，都不找我当主持人，不找我当伴娘。

窦文涛：你知道为什么，她都比别人漂亮，谁愿意让你抢镜，谁是中心？

竹幼婷：我说拜托让我穿一下伴娘的衣服吧，不行，你只能当主持人。

窦文涛：我要是新娘，我不让你当伴娘的，我会找比我丑的嘛。

竹幼婷：是这样子。

梁文道：就可以找我乔装，做伴娘。

窦文涛：那样真叫母猪都是双眼皮了。

梁文道：对，没错，这新郎真漂亮。

竹幼婷：可是婚礼秘书，这样一办下来，我发现久了，你会发现所有的婚礼越来越一样了，其实越来越没有新人的特色了，因为就是这些特色翻来复去，先看一下，我们做主持人也都叫环节这些，先看一下新人认识的过程，接着我们来看迎娶当天的过程，我们再请双方父母上来讲讲话。讲完话了以后，我们再请双方好友讲讲话，就这样子过去了，最后跳一支舞结束。

窦文涛：你说的这个，我还想起一个，孔子讲的一句话“礼”，孔子不是讲“礼”嘛，咱说的不是文明礼貌那个。

梁文道：行礼如仪。

窦文涛：大陆婚礼却无“礼” 宣誓很雷人

窦文涛：我现在主持中国几个婚礼，我就发现其实中国大陆，台湾还有，中国大陆礼没有，我说这个礼是什么呢？你从婚姻来看，我们中国过去结婚拜天地，他是有礼，有个程序的，该干什么。西方也是有个礼的，比如说婚戒，然后到什么教堂，他们有他们一套，你知道在当今的中国大陆，我发现有点百花齐放的意思，因为旧的东西，大家也好像不是那么讲究了。

新的大家也不知道按照哪个来，所以有点自行其是，每个人在里边就像做综艺节目似的，加点小花絮。我觉得唯一好像比较共通的，现在你说在中国大城市里基本上都有个亲吻亲娘、然后就是互相给对方戴个戒指，我现在发现，我主持的两个里边都有一个什么叫敬茶改口，你们有没有？

竹幼婷：台湾就没有这个了，台湾可能在迎娶的过程中，但是在婚礼当下是没有了。

窦文涛：敬茶改口，什么叫上茶改口呢，就是说像新郎新娘互相像对方的父母。

梁文道：我知道，已经喊爹喊妈了。

窦文涛：喊爹喊娘，喊爸喊妈，当然有的人，你看，它又发展出一个创意，到最后变成宣誓，我觉得这个让我挺心虚。

竹幼婷：其实在国外宣誓这段挺重要。

窦文涛：不是，我说的宣誓，不是夫妻两个宣誓。

梁文道：向人家爸爸宣誓，从今以后，我宣誓做你儿子了。

窦文涛：那倒不是。就是说，爸，我发誓，你把女儿交给我，我一定好好对待你的女儿，什么一直白头到老，海枯石烂，然后女儿也得发誓，亲爱的爸爸妈妈，你们把儿子交待我手里，我一定制掰死他。反而这意思就是说，互相像对方父母发誓，我觉得这是不是都逼着人撒谎嘛，也不一定撒谎。

梁文道：但是我想说，为什么我们会把婚礼搞得这么多模式，尤其刚才幼婷讲到现在婚礼大家都很像，已经没什么创意了，可是我觉得这就有趣了。什么时候开始，我们认为婚礼要有创意，婚礼以前从来就不是讲创意的。

窦文涛：对啊。

梁文道：你有见过这样，你讲创意的吗？

窦文涛：这是个套子嘛。

梁文道：礼之所以是礼，就像你刚才讲，中国人是有古礼的，礼是什么呢？就是要行礼如仪了，就是你原来怎样办，还怎么办，你爸妈怎么搞，你就怎么搞，你别管那么多。不能有创意，为什么要有创意，但是为什么现代人我们追求创意。或者讲一些形容词，这是让人难忘的婚礼，老美不就最喜欢这个嘛，这其实是现代社会变化出来的结果。

竹幼婷：它的商业操作的结果。

窦文涛：所以叫什么，孔子那句话叫什么，礼失求诸野，咱们现在也是这么做的，礼失了，咱们就去找神农架野人去了嘛，礼失求诸野。

梁文道：现代人信仰缺失 爱情成“新宗教”

窦文涛：幼婷，你期待一个，假如说找到如意郎君了，你期待一个盛大婚礼嘛。

竹幼婷：我要承认嘛，我期待。

窦文涛：哪个女的会不想。

竹幼婷：我不可能说，好，我们今天就去领证，领完证，大家就一起宣布说，我结婚了，然后就这样回家。恐怕还真的是没有办法，但是我可能也没有办法接受。说什么一两百桌，像流水席，像广大的Party，我这边讲话，外面远远的人也听不到我讲什么，大家对于新郎新娘到底怎么认识的也不知道，甚至碰过我主持人一场婚礼，我在里面鸡尾酒会的说，她不嫁给陈先生嘛，怎么嫁给张先生了。我就想新郎新娘怎么会请了这样的朋友来，可见他们的关系也不是这么的亲密，怎么这样的人也来了婚礼，也包了红包。

梁文道：干脆弄得像北韩大阅兵式的。

窦文涛：你知道中国有时候一个大酒店，几个宴会厅都举行婚礼，有那走错了，进行到一半的才知道走错了，根本他们的关系八竿子打不着的，你知道新郎新娘到到底请谁不请谁，父亲这边的，母亲这边的。

梁文道：话说回来，我觉得这个东西，原来它只是一种社会意识，它是跟个人无关，它完全不考虑新郎新娘自己的需要，自己的关系，这婚礼搞成什么样，跟你们如后过得怎么样是两码事，它是个社会要求。可是问题是我觉得现代人不一样了，就我们最近几十年，我们中国人也受美国那些地方的影响，几乎没有什么别的宗教信仰，生活中再有没有什么重要的事情。

你看我们现代人生命中那种最重要的情感其实是爱情，所以你看所有的流行歌曲90%是唱情歌。在这种情况下，爱情就是我们的新宗教，而结婚就是这个爱情的一个皈依仪式，所以大家都那么注重这个结婚，那么注重这个婚礼，都希望这个婚礼要怎么样独一无二，令人难忘等等，因为它完全是用来表达自我，肯定自我的一个东西。

窦文涛：所以像我这样一个司仪，就祭司的角色，我觉得美国人也非常重视婚礼。

梁文道：尤其美国人。

窦文涛：我甚至认为美国人生活空虚，太无聊了，你知道美国的年轻人一年以前他们叫先订婚。我说订完了，这能反悔嘛，正订了，我们就可以琢磨明年怎么办这个婚礼，一辈子就这点事啊，我天哪。

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