从边缘异类出的多元文化与国际观

2007年05月29日 15:22
来源：凤凰网专稿

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窦文涛：《锵锵三人行》，今天终于有女士了。老是三个男的，我们迎来黄宝莲。

黄宝莲：相较于1949年以后才到台湾去的话，我们家是30代的人已经在台湾扎根，我们可以说是土生土长的台湾人。我没有蓝没有绿，我喜欢绿，但是我的绿是环保的绿，因为绿色思想、绿色生活是最健康的，21世纪的新潮流。

梁文道：现在很多人都来北京，文涛也一直劝我，搬到北京来住算了，我很多朋友也劝我，你搬来北京吧。但我一直都不大愿意，虽然我也很喜欢北京，我觉得可以多来住住，但是不是住下来。为什么呢？就是因为在北京，你很容易养成一种心态。什么心态呢？就比如说你也在纽约住过嘛，我觉得纽约是很迷人的地方，但它有一点很不好，就是一个纽约住久的纽约客，他会以为他对世界很了解了，因为不用离开纽约，世界就在纽约。我觉得北京也会有这个氛围，就是你不用离开北京，因为中国就在北京。

窦文涛：我在北京我也没这个感觉啊？

梁文道：我的意思是说，北京的作家也好、文化人也好、知识分子也好，他会有一种，自己都意识不到的一种，就觉得最了解中国的人。为什么很多人劝我来北京？就说你要认识中国，你非得来北方不可，或者说北京是主流，其实讲的就是主流。主流的人，他会有一个问题，比如说我们想象一下，像王朔的新书用很多北京话来写，但是大家会觉得这完全没问题，就是说可能这不是个问题。但是你想象，如果黄宝莲今天拿闽南话入文去写，或者我用粤语写东西的话，大家就会觉得怎么那么边缘。

梁文道：在主流的人不一定是更了解自己的，就等于一个人，如果一辈子活在水里，他就从来不会知道水是什么。

黄宝莲：我前两天坐出租车，车里正好放一首歌，叫做《全世界都在说中文》。我在纽约的时候，甚至只是去超市买茶叶，马上有个外国人跑过来说，你是中国来的吧？听说茶叶可以治疗什么什么。我就跟他解释，然后他其实是想卖弄几句他的中文，因为他刚刚学的中文，他还说，我儿子也在学中文，他就担心儿子以后找不到工作，因为以后会是中国人的世界，中国市场很大，所以在学中文。这给人的印象，好象我们在世界上有一个位置，我们这么强大，就是一个主流。但是呢，我觉得这些都是用一个经济利益跟政治利益来强调他们的力量，他们都忽略了，事实上作为人，一个社会、一个国家最重要的是文化，文化是持久的，文化为什么持续下来，人的文明都是靠文化。学中文这件事情的假象，事实上他们学中文，他们主要是来做生意，所以这只是买卖的层次而已，只是一个工具。

梁文道：今天的英文文学，你知道写的最好的是什么人吗？用英文写作的小说家，最有创意的不是英国人，也未必是美国人，可能是印度人、澳洲人、或者非洲人、也可能是个加勒比海人。

梁文道：大英帝国的殖民，它不只是把自己的文化强加在别人的身上，而且他培植了很多异种，就是说今天有一种印度的作家他写一种完全大家想象不到，传统英国式的英文写出来了。所以今天的英文是很丰富的，真正的国际语言它的内容是非常驳杂。那么对北京的中国人来讲，一切来得太自然了，我从小说的就是北京话，我以这个为基础去写东西是很自然的事，我对这个东西就不会跳出来看。

黄宝莲简介

黄宝莲，出生于台湾桃园，文化大学毕业，自1983年起先后居住纽约、香港、伦敦，行游四方，著有散文集：《流氓治国》、《未竟之蓝》、《仰天四十五度角》、《无国境世代》等，以及短篇小说集：《七个不快乐的男人》、《七个不快乐的女人》、《Indigo 蓝》，长篇小说《暴戾的夏天》。作品多次入选尔雅、九歌年度文选。现居香港。