知青返城迫切而艰难 不惜与领导拔刀相见

2011年11月14日 14:30
来源：凤凰网专稿

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知青关注自我审视命运 高考恢复带来新起点

杨舒：四十年时空变换，今天的我们可以有选择去和不去的自由，可是当年的知青却别无选择，他们对逝去的青春岁月念念不忘，或许是因为那些让人筋疲力尽，甚至落下病根的劳动。又或许是丝丝甜蜜，又掺杂着苦涩的爱情故事，然而真正令他们永远无法释怀的，却是失去亲人、朋友的伤痛。由于无法预测的自然灾害，麻海平在海南失去了一起上山下乡的妹妹，吴永生失去了相识多年的同学、战友，这也成为了他们一辈子的心结。那些年轻生命的陨落，也让在大时代背景下，高昂奋勇的知青们开始关注自我，审视命运。

解说：为了改善知青的生活条件，结束使用煤油灯的历史，海南万宁东岭2师4团的知青，和老工人们在龙滚河上修建了水电站，大坝所用石料，大多是他们从河里一块块捞上来的，然而在大坝期间合拢时，灾难降临了。1970年6月28号台风来袭，暴雨使大坝里的水越积越多，这时连里广播大声呼喊着，山洪要来，水电站大坝危险。知青谢红军、胡志红等12人，从屋中冲到水电站去抢救大坝，吴永生也是12人中的一员。

吴永生（广州知青）：这个时候因为看到水，已经漫得很高了，如果是再装土再装沙包再垒上去已经是来不及了。那么这个时候就有一个人在喊来不及装了，用肩膀来顶吧，用人来顶，所以就很快这12个人就一下子排开，就用肩膀来顶这个沙包堤。为了防止大坝被冲垮他们在上面加了一层沙袋，形成沙包堤，12个人在沙袋后面一字排开，用肩膀顶住沙包，以微薄之力抵抗山洪。

吴永生：大概坚持了就10分钟左右，10分钟多一点吧，那么我就眼看着这个沙包提，很明显的我看着它晃了两下，大概也就是两三秒左右的时间，然后马上整条沙包提，和这些人一下子就全垮了。那么洪水就裹着这些沙包呐、人呐，就一直往这边滚，我们全部都被冲了下去。

解说：当吴永生再浮出水面时，整个河面已经由原来只有没膝的小河变成了几十米宽的汪洋，吴永生上岸以后马上清点人员，12个人中只有胡志红，程明蓉，谢红军三人没找到。吴永生和三人是1968年一起离开学校，离开了父母下乡到海南，在海南一年多的时间里，平时一起劳动生活，建立了深厚的友情，吴永生几个人继续沿着河岸往下寻找。

吴永生：开始的时候有的还一直在喊她们的名字，但是到后来谁也不说话，一直站到天黑了，天黑了还一直站在那里，不愿意回家，还期待着她们三个能够回来，但是一直等不到。

解说：后来在水电站下游很远的一个木桥下面，找到了她们的遗体。

吴永生：那个沙包在前面把桥底堵住了，接着人又被冲来了，再沙包又来了，实际上她们就堵在这个桥底下，去不了，出不来。就是说给沙包提堵的死死的，第三天就把胡志红、谢红军就找到了，当时遗体已经是发胀了。

陶淑杭（广州知青）：不停的想，到现在我们还很清楚当时的情景，还记得很清楚，一想起来就想掉眼泪。反正特别是我们现在过得那么好，想起她们就反正很难受。

知青返城迫切而艰难 不惜与农场领导拔刀相见

解说：到1976年12月八年间仅广州市就有知识青年34万多人上山下乡，到了知青运动后期，穿越政治狂热，回归现实的知青们只感到农场广阔天地的贫瘠与单调，很多知青开始变得迷盲和担忧，虽然政策开始松动，但尚未发展的城市接纳能力有限，返城对每个知青来说都是迫切而艰难的。

吴衍夏（广州知青）：因为我家里也没有人当工人的，招工也没有我份了，读书呢我们出身又不是红五类，也可能轮不上我们的，那些工农兵学员的名额也是没有的。

何藩赞（广州知青）：很焦急也是很无奈，确实是只能是这么说，因为我是没有任何的后门，没有任何的关系来帮你，只能是排在最后了。

解说：南贸农场的知青的李启栋，1969年来到海南岛，成为了兵团宣传队的一名队员，由于表现好一直受到重用，然而为了回城，他不惜与农场领导拔刀相见。

李启栋（广州知青）：查了这边有邮政的，收调令的接收编号，再查就查不到了，怎么查都查不到，到后来有一个领导，另外一个副队长，实在看不过眼了就跟我讲，李启栋你的调令已经来了，当时在队里面讨论，就决定不放你走。我带了一把刀去找领导，我说我自己想，因为我当时已经气坏了，完全气晕头了，你要是我问你，你要是再跟我讲假话，我把你耳朵割掉，我没想杀人，我让你见不得人，完全就进入到一个疯狂的状态。我知道我这辈子完了，你不让我走。

解说：李启栋最终还是回城了，但由于反复拖延，错过了原本可以就读广州艺术学校开学，而另一个农场知青李葆莹的回城之路也颇费周折。

李葆莹（广州知青）：从广州来了一个消息说要来招工了，当时大家很兴奋，当时我就想招工了，很多人就说父母都托人带名单来了怎么了，我当时就感到，肯定不会有我份，因为我父母都不是招工那些做工的单位的，他们是事业单位的，不可能招到我，我要走的话，只有自己去争取。

解说：无奈之下李葆莹冒着风险，独自一人来到了海口，然而她在海口找了几天，都没有找到招工的人。

李葆莹：当时我带了几块钱就往海口跑，跑了以后发现两天就用完了，还没有找到这些人，那时候我是在海口流浪了一个礼拜，也没有钱，也没有吃的，也没有睡的。

解说：李葆莹没有想到，就在她即将绝望的时候，回城的大门却突然为她开启了，有一天一位好心人，将她带到自己留宿的招待所，在那里她意外的遇到了从广州前来招工的人。

李葆莹：他们也很闷，在那里又不能出来，又不能到处走，也不能到农场去。那当时我就在那种情况下，我用了现在可以说是三寸不烂之舌，打动了他们所有人，每天跟他们讲故事，简直是编出来的，好像作家一样，作那些故事把他们全部都蒙了。他们都抢着要我，当时我知道这一次，就是因为我自己按我自己的本事，终于把自己搞定了。

解说：有办法的陆续回城，没有办法的也迎来了1977年，1977年恢复高考，它把希望还给了下乡多年，已经变得有些麻木的知青，成为他们奋发向上，励精图治的起点，也正是这批知青，后来成为中国社会的中坚，在各个领域影响着中国改革的进程。

李明（广州知青）：当知青我是不后悔的，因为有一段那样的经历，了解到广大农村，广大的基层老的生活。

陈经纬（华侨知青）：以前不能后悔的绝不要后悔，我觉得现在应该是感恩，现在幸福挺好。

杨丹瑛：得到的是那种坚韧不拔的精神，失去的，失去的也很多，失去了我们的青春。

杨舒：有人说知青一代是20世纪中国社会最引人注目，最具悲剧色彩也最为尴尬的一代，如果历史可以重演，今天的年轻人还愿意放弃学业下乡务农吗？而天下父母又是否能够心平气和的接受骨肉分离十几年，曾经的出发或是义无反顾，或是随波逐流，而到今天沉淀下来的，却是一种强烈的身份认同和群体意识。不管是成功者还是困顿者，当年他们都曾逆难而行，坚忍执着，我们每个人都会珍视自己的青春，但却很少有一个群体，会像知青那样，用浩瀚如烟的文学创作，各色各样的网站还有连续不断的活动，来祭奠自己的青春。去年由三千多位粤海农垦知青捐款而建的知青亭，在广州白云山落成，如今那里成了知青们常常聚会的地方。或许在他们心目中只有用这样的方式，才能永远的纪念逝去的青春。