解码陈文茜：阿扁乱咬人马应主打文化牌_卫视频道

解码陈文茜：阿扁乱咬人马应主打文化牌

2007年11月01日 16:03 【大中小】【打印】共有评论0条

'正在加载中...'

声明：独家稿件转载需经凤凰网授权

《解码陈文茜》节目在凤凰卫视资讯台播出

首播：周二 20:15-21:00

重播：周三 03:15-04:00/14:15-15:00

主持人：这次对马英九来讲，实在是一个太不公平的一个对待。看到陈水扁礼拜天的谈话，我也非常愤怒，哪来的这种没有教养的疯子？这种人还叫台湾的政治“领导者”？全台湾人都应该以他为耻辱，这是我第一个感想。我第二个感想，他怎么敢这么做？这个人他一定有他想计算的选举利益。他如果是一时失言，这也有可能。因为陈水扁本来就是一个乱讲话的人。但是他一再地讲，而且绝不撤退。我觉得陈水扁自己有一套他的政治计算和政治打算。

这种疯子却认为他的政治计算可以赢，非常大的一个原因是不只陈水扁一个人疯了，事实上全台湾多数的人在这几年来都疯了。台湾这几年疯什么？就是疯本土，好象一个人主张“中国统一”，他有关于说第一代的外省人，有对于他故乡的想象。这个人就好象得了麻风病一样，事实上麻风病也未必是那么可怕的病。可是他就好象当年欧洲的黑死症，就把你这个人就讲成好象你得了艾滋病，你得了黑死症，你得了麻风病，把他污名化。基本上整体台湾的社会，关于本土这件事情都是疯了。所以陈水扁根本就是在已经为了本土而疯狂的社会里头，说出疯狂的话。所以他不觉得他自己的语言太不正常。

在李登辉时代，本土的品牌未必完全倾向于跟文化方面的一个解释，可是到了马英九时代的时候，它出现了一个现象。就马英九这么强烈的意识到他是一个外省人。所以他觉得他作为一个外省人，他要比本土的人还要本土。所以从他当选国民党“党主席”，成为2008大选候选人以来，他所走的所有路线，基本上他从来不让中华文化这种概念成为一个有产值的概念。所以前一阵子，我到台北市政府去演讲，他们邀请我对市长、副市长各局处首长去演讲。我去演讲的时候，我就告诉他们，我今天要讲的题目叫做孔子学院到台北。我要讲的结论你们绝对不会赞成。这个结论你们听了一定反对，可是你们听完我的道理，我相信80%的人是会赞成的。我就告诉他们，台北将是改变我们现在整个台湾本土疯子最重要的一个城市。台北有很大的文化产值，是可以在未来代表华人文化里头最有文化产值竞争力的一个城市。所以整个台北的文化政策，一句话，这个结论你们一定都反对，但是你们听完我的分析，你们都会赞成。一句话，就是跟台湾本土脱钩。台北要把自己变成整个中华文化里头，最代表性精神的一个城市。

最近，国家地理杂志推荐台湾，它说真正的中华文化的精神都在这里，中国大陆所留下来的都是中华文化的很多古迹，像紫禁城、故宫。可是整个空了，里头的东西都在台北，更重要的是人。在1949年之后，随着蒋介石整个移到台湾来，当时非常多的，非“左派”的知识分子、文人、国学大师，各方面的人才通通都聚集到台北来。所以台北有林语堂，林语堂从福建一路到北京，最后他的终老之地，他的坟地是在台北。我常常开玩笑，说甚至大江南北的厨子都跑来台北。所以我看待马英九这个问题的时候，很感慨。我第一个感慨就是，台湾怎么会出了陈水扁这样一个疯子？我第二个感慨，是说你面对这样一个本土疯子，你要有一个更长远的眼光，而这个更长远的眼光可能不只是一时的，在选战策略里头，和陈水扁短兵相接。很大的一个问题是，其实台北要有一个有自信的一个创造者。这个创造者把一个属于台北的中华文化的特色，向全世界行销出去，把台湾的整个北部带动，然后让台湾的北部脱离“本土疯子”这样一个品牌，让许多台湾人认为，台湾拥有这些中华文化在台湾，对台湾是一个非常大的文化产值，而且在国际上面也会受高度肯定的，这也是台湾很大一个资产。只有在这样一个新的文化政策的方向之下，其实马英九才能够脱离他的困境，他的先父也才不会白白地被陈水扁这种人这样狂骂一顿。

相关视频：

相关阅读：

扁“骨灰坛风波”引发众怒马英九：不随之起舞

更多：

解码陈文茜：马英九的三大危机

解码陈文茜：马英九“一台各表”用意何在？

解码陈文茜：谢苏配几成定局两人有苦难言