晚清时期 加入黑社会程序类似于入党

2012年03月20日 09:43
来源：凤凰网专稿

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陈晓楠：汤永隆是我们见到为数不多的还健在的袍哥，但是他的经历好像实在是过于平淡，甚至有些无趣，什么恩怨纷争，出生入死的桥段一点都没有。四川人不都说吗，袍哥人家绝不拉稀摆待，意思是说袍哥办事绝对是雷厉风行，绝不拖泥带水，也绝不腻腻歪歪。袍哥被称之为晚清社会的三大势力之一，他们是社会之中的社会，那么他们是凭借什么来给自己赢得了这么高的评价呢？就像是行走江湖的人总有那么一战要使人出人头地吧，属于袍哥的华彩篇章，又是哪一篇呢？

解说：袍哥，是哥老会在四川的专属称号，为什么叫袍哥？有人说它的名字取于《诗经》，岂曰无衣，与子同袍，指袍哥是有衣同穿、有饭同吃、有福同享、有祸同当的哥弟。

梅毅：实际上我觉得没这么深奥，就是跟四川的口语，类似于哥们儿、互助这样发展起来的，说跟《诗经》扯上关系，我觉得还是有点荒谬。

解说：忠和义，是长久以来儒家传统留给中国民间的深刻烙印，袍哥没有政治目标，但他们把忠义作为行走江湖的基本准则。

罗位明：袍哥的组织有大哥不设二哥，有三哥不设四哥，有五哥不设六哥，不设七八九哥，十哥就叫老幺，为什么？这与中华民族的文化分不开，因为袍哥崇拜的历史人物就是关于，关于桃园结义，他是被称之为二弟，所以老二的位子要给关老爷留着，一般不能设那个位子。

樊建川：信这种结拜、豪气，因为他就是打富济贫这样的，所以他就说，你当强盗可以参加袍哥，但是你要是小偷，小偷就很下贱了，他们认为这个就不能参加。

罗位明：就在每年的6月23日，正会那天加入袍哥组织，加入袍哥组织在关帝庙，把关羽祭拜了关圣人过后，然后大哥就坐上头，执事老幺就是三哥，就要主持会议，主持会议也有黑话，那就叫单刀盛会喜洋洋，龙兄虎弟聚一堂，执事老幺请落座，新体贵人排两行，就是新加入袍哥组织的。家世不清滚出去，就是说你不符合条件的，举事不明请离场，龙头老大开金口，桃园结义万古扬。再宣布哪些人加入袍哥组织，袍哥组织首先加入的就是新加入袍哥的就是老幺。

解说：袍哥人家行走江湖靠的是义气，讲的是交情，在分散游荡的庙堂之外，他们渐渐成长为一支让人不可忽视的力量，特别是在烽烟四起的混乱时代，袍哥一度成为了左右时局的关键角色。

1911年9月，四川发生了一件不管是对官府还是江湖都影响深远的大事。

秦宝琦：当时清末四川要修铁路，四川当时一寸铁路也没有。修铁路清政府又没有钱，当地的老百姓就说我们自己来筹款，所以当时很多人来捐钱，农民把每亩地都要把租赋加一些，然后作为铁路，所以当时四川把这种捐款叫铁路捐。

解说：清政府为了缓解财政危机，决定向西方各国银行贷款，而贷款抵押资本正是四川等地的铁路修筑权。然后在此之前，四川的修路资金一直由民间资本募集而成，如此一来，铁路国有政策直接刺激了当地百姓的利益，而这些百姓绝大部分都是袍哥人家。

解说：这些老百姓、这些士绅、这些地主、小工商业者，这些都是袍哥人家，都去集了资了，集资以后跟官府然生了很大的矛盾，当时也有很大矛盾，这个时候官府也采取一些措施，现在看叫引进外资了，当时老百姓也不理解，官府处理也不好，这样的话牵扯到这些袍哥人家的利益了，这样就闹起来了。

秦宝琦：这里面打头阵的就是四川的袍哥，为了保护这个，当时袍哥的首领叫罗伦，他就是组织了所谓的同志会，大家一起来保卫四川铁路，这里面有两派，一派是立宪派。立宪派就主张用这个请愿的办法，后来革命党人想利用这个保护运动，把它引导到武装起义方面来，所以最初成立同志会，后来又成了同志军，同志军就是有了武装。所以在四川的各地辛亥革命的各地起义里边，这个袍哥起了重要作用。

解说：9月7日这天，四川总督赵尔丰，逮捕了保路运动的九名领导人，在袍哥首领的授意下，当地民众来到总督府前请愿，要求释放人质，并冲击了总督府，素有赵屠户之称的赵尔丰下令开枪，当场枪杀了32名民众，这就是历史中著名的成都血案。

秦宝琦：那么这个消息当时封锁，城墙也不让人上，封锁起来怕消息走漏了，这时候有一个革命党人叫龙剑鸣，他就从城墙上坠城逃出去了，然后就把消息写在木板上，然后用桐油把它漆起来，切成一片一片的，把它写在这儿，这个消息就顺流而下。

樊建川：成都就是在江的最上游，都江堰出来就是程度，程度就一直往下面漂，拐弯抹角的可以漂到重庆去，下游的袍哥把这个捡起来一看，咱们袍哥受欺负了，咱们要赶快去支援成都。兄弟伙、舵把子、舵爷就把本场的袍哥带着就往成都走，走的时候那个木片上又要写上，比如说我们这个场，比如说我们安仁镇的袍哥已经出发奔往成都了，兄弟伙们赶来又扔到江里面去，那不越扔越多了嘛。就像那个微博了，我就说微博的前身就是我们当时袍哥的水电报。你想吧，它就是转发转发转发，一直转发，还评论，评论加转发扔进去，那江里面越漂越多，全川的袍哥一下涌到程度，几十万人的到程度，扛鸟枪的，扛扁担的，扛锄头的，扛大棒的，那一下就把赵尔丰搞得受不了了。

解说：这些就是著名的水电报，袍哥就是用这种极具创造力的方式将消息传遍四川。在袍哥的体系中，暗语、手势和独特的表达方式成为他们身份辨别的重要手段。

罗位明：这就是袍哥的见面礼，参拜大爷，这么一做，大家一看这么一做起，屁股一（拱起），参拜大爷，别个一看，是个老幺辈级别，如果你（这么）一参，上那个位置参拜大爷，人家一看五哥级别，你像这样一参，就是三哥级别，要这样一送出去就大哥来了，参拜大哥来了，你就该坐上席的位置。

解说：而在有的时候，暗语更是救命符。

罗位明：我们地委档案里面有个记载，1949年原国民党军统情报局一个情报处长，在成都逃脱了共产党的追捕，想通过贵州云南出国，走到贵州就让贵州一个土匪头子拿住了过后，想推出去杀了，这个人特务头子就说了几句话，那个土匪头子不但不杀他，而且还资助他逃跑。土匪准备杀他的时候，他吼第一句话就是，老子是嗨了皮的哟，马上就说大哥请登金交椅，三个请上软人抬，五哥请登五虎案，各路弟兄两边排，辕门该由老幺守，不是嗨哥不进来。报了以后，大家就是兄弟伙了，因为袍哥讲究四海之内皆兄弟，所以兄弟不杀兄弟。