十一世班禅被授比丘戒 须严守253条戒律

2012年03月07日 10:19
来源：凤凰网专稿

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解说：每年藏历五月，西藏的夏天开始了，山清水秀，阳光灿烂，扎什伦布寺都要在多家大院，举行盛大的辩经仪式，成为“朗哲辩经”。这个传统由历世班禅大师传承至今，文物组七十岁的次仁多吉负责布置辩经场，这次辩经因为十一世班禅大师会亲自参与，也显得格外隆重。

和其他法事活动不同，“郎哲辩经”时，寺院会展出珍藏的八幅唐卡，绘制的是世界最为著名的八位辩经祖师。

次仁多吉：唐卡上的人物都是享誉世界的班智达，为了吉祥挂在这里，那边是各扎仓来的僧人，扎什伦布寺有三个辩经扎仓，其中吉康查桑的上师伦珠坚赞的唐卡，在这里，每年藏历5月份，扎什伦布寺三大扎苍的学僧，聚集在一起辩经、交流。

解说：扎什伦布寺珍藏的这幅二世班禅唐卡，展现了一个佛学大家善讲、雄辩和著书的才能。第二世班禅索南却朗在甘丹寺学经多年，精通显密二宗，擅长辩经，当时寺庙三千多喇嘛都甘拜下风，他名声大振，被认为是一世班禅克珠杰的“转世灵童”。

关于《释量论》内容的辩论

辩论人：所作性有法。此为能立似因之过，是立声常之。相达因故，此非周遍。似因谓所余，如是之说。则犯不成过。有非成就意之过，无相达因故。

（这段话意思是，声无常是能成立的，声恒常常不能成立的，如果用所作性的理由来成立，论证声是恒常的，则是似因）

解说：经师们经常在课堂上和十一世班禅辩经，但他们认为，在寺院中和僧人们辩经更有利于学习，江洋加措经师告诉我们，目前十一世班禅的辩经水平已经很高了。

确吉杰布：我们经常进行举因以证宗法的练习，这对锻炼思维，提高思辨的技巧是很重要的途径，也是藏传佛教学经的一大特点，这是学习大小五明和五部大论，特别是《摄类论》中的思辨方面，答辩技巧，这是一个完整的学习程式和方法，这是藏传佛教所独有的，在印度也是没有的。

解说：扎什伦布寺每年都会有几次密宗佛像的开放日，允许信众参观特定的佛像，每到这时远道而来的人们，都排满寺院曲曲折折的道路，这一天开放的是吉祥天母，室外气温不到零度，参拜的队伍依然不见首尾。

参拜者：如果早上八点从家里出发的话，到这里就下午三点了。我到这里已经有几天了。

解说：人们相信，这尊神秘的密宗佛像，能为他们带来一年的吉祥。在藏传佛教中，密宗中的图符、佛像，常常被赋予巨大的神秘力量，这是十相自在图，藏语为“朗久旺丹”，被认为具有最高的神圣意义，它令宇宙世界一切自在，令具信者免除灾难，所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康、去处通达、所求如愿，密宗被视为佛陀的心印传承，以上师灌顶，师徒口耳相传为传承方式。

上师是佛与菩萨的化身，他们担负着代法之责，为佛的代言人，承上启下，确保佛陀的思想代代相传。十一世班禅坐床以来，已经被授予近1000种密宗灌顶和随许灌顶，江洋加措被选定为他的灌顶经师。

 江洋加措：前世班禅大师的经师是我的上师，前世班禅也是我的上师，因为有这种师徒传承关系，所以推荐我为大师传授灌顶。