十世班禅转世灵童舌头上曾出现藏文字母
解说:大昭寺内文成公主带来的释伽牟尼12岁等身像,受到藏传佛教各教派尊崇,几百年来,多位班禅、达赖转世灵童的金瓶掣签,都在此举行。
1995年,遵照十世班禅大师的遗愿和佛教仪轨,第十世班禅额尔德尼转世灵童金平掣签,正是在这尊佛教前举行。
金平掣签现在开始
解说:坚赞诺布的父亲永远记得那一庄严仪式。
索朗扎巴:我们两个当时心里想这次这么公正公平,而且是在释伽牟尼佛像前举行的,无论选中谁,我们都会由衷地尊敬他的,我们对我们的坚赞诺布充满信心和希望,从他平时所具备的特点中很有希望被选中,我们当时想万一选不中,按照孩子的愿望,我们也想要求孩子留在扎什伦布寺。
解说:金瓶掣签的前一天,索朗扎巴和妻子桑吉卓玛带着儿子向三宝祈愿。
索朗扎巴:我祈祷了,为了佛法和众生,千万不要选错人,祈祷释迦牟尼佛千万不要弄错了。
解说:这只用于大活佛掣签的金瓶,在1792年9月,由御前侍卫惠伦等,奉乾隆帝旨护送到达拉萨,此后用金瓶掣签的办法,由佛祖法断大活佛的转世灵童成为历史定制。
释伽牟尼的“神断”得到藏传佛教各派势力的拥护,此后再没有出现过大规模内部争权的战乱,或因“政教权力”更迭,而产生大的混乱和纠纷。
江村罗布(国务院特派专员时任西藏自治区人民政府主席):嘉黎县坚赞诺布中签。
解说:经过金瓶掣签,坚赞诺布最终被佛祖“法断”为第十世班禅转世真身,取得法名为吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布·白桑布,意思是至高无上、法力无边、仁和慈祥的万圣之神。
班禅大师再次乘愿而来,扎什伦布寺像迎来了自己的节日。
喇嘛米玛(扎什伦布寺密宗院金刚师):在扎什伦布寺,举行了第十一世班禅大师的坐床典礼,我觉得真是到了与佛盛事时节,说实话十一世班禅大师到来的欣喜,化解了我内心失去十世班禅大师的悲痛。
解说:1995年12月8日,十一世班禅的师坐床活动在日光殿举行,一切仪轨、定制谨尊有关班禅坐床典礼的汉、藏、满文历史资料和文献描述,坐床以后,坚赞诺布正式以“活佛”的身份,面对世人。
回忆起几次看到十一世班禅的情景,次仁多吉喇嘛恍若看到了令他念念不忘的十世班禅。
次仁多吉:跟十世班禅一模一样的感觉,小时候玩耍的样子、生气的样子,都很像十世班禅大师。如果有什么不对的话,直接开口就说,我亲身经历过这种感觉,自己的感觉里特别像十世班禅。
解说:为佛法而生的坚赞诺布,由此开始了艰苦的学习修行,他将肩负信众的期望,成为一代宗教领袖。
确吉杰布:我认为宗教领袖,不是起一个名字而得来的,而是要以实际行动为众生和佛法做出贡献,才称之为宗教领袖,要想弘扬佛法,必须在佛学的修行和传播上,做出贡献。历世班禅大师也一样,一生呕心沥血,为爱国爱教护国利民做出了贡献,因此我也要继承和发扬。
历世班禅大师的优良传统,这是历史和现实赋予我的重任,现在你们对我所称呼的宗教领袖不是说我很厉害,主要就是我有班禅的封号而已,班禅这个封号,就是有关历世班禅的丰功伟绩而得来的,我也将要努力做一个名副其实的班禅历代的继承者。
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