十世班禅转世灵童舌头上曾出现藏文字母

2012年03月06日 11:31
来源：凤凰网专稿

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

解说：海拔4800多米的雍则绿措湖，是扎什伦布寺护法神的居住之地，寻找班禅转世灵童以及后藏各大寺庙寻找转世活佛，必到此湖祈求神湖显影。1989年6月，首批由高僧组成的观湖人员，连续三天沐浴更衣，翻越三座大山，来到神湖湖畔，煨桑、献哈达、长期地念经，静心观湖，以求得神灵暗示。

平拉：我们观湖的时候，以前世琼布活佛为主，组成相关人员进行此项工作，其中观湖主要的征兆是在雍则绿措湖中，前世琼布活佛在湖中看到了一匹枣红马，和一个儿童用彩色哈达向他招手的情景。

解说：多次观湖之后，高僧们又获得了另一个重要信息。

平拉：一是第十世班禅大师的转世灵童的生肖，是马。

次仁多吉：还有的看到了其他的一些，这个生肖看得很清楚的，除了这些，观湖中还看到其他一些现象，但最清晰的是他的生肖的形象，他自己身上的异像来说，他自己的舌头上也能看到藏文的字母“啊”。
 
解说：扎什伦布寺观湖人员，综合多次观湖得到的迹象，确认十世班禅转世灵童降生方位，应在扎什伦布的东部和东北方向，灵童的属相为蛇、马或者羊。远在嘉黎县的坚赞诺布一家，继续着平常的生活，母亲一直为这个孩子的口吃而担心，有一天索县一个工作组来到他家。

桑吉卓玛：墙上挂着有毛主席还有达赖喇嘛、班禅大师一起照的一张照片，他们问小孩这些人认不认识，小孩指着毛主席说这是我的朋友，并拜了毛主席，然后他们问另外那个是谁，他说那是我，你不向他跪拜吗？小孩说哪有自己跪拜自己的？

解说：今天，十一世班禅已在这座历世班禅大师驻锡的寺庙，修行了十六年，这些年来，他勤勉精进，慈悲仁爱，承续着历世班禅大师的使命，忆及1994年见到寻访僧队的情形，他还清晰地记得当时的感受。

确吉杰布（第十一世班禅额尔德尼）：当时是比较晚的时候，有几个僧人到我家附近来了，当时我不知道他们为什么到我们家里来，但我自己感觉到我将马上回到扎什伦布寺。

索朗扎巴：他们到了后叫我们把大师带到他们那里，说要问一些话。

解说：母亲回忆见到僧人后，坚赞诺布说自己认识其中的高僧边巴，还安闲自若地在他怀里睡着了。

桑吉卓玛：回来之后叫我过去，我去了之后，密宗边巴活佛又问小孩说，如果你认识我，你再看看认不认识这只手表，仁波切说我认得那个手表，我还有很多那种手表。

索朗扎巴：但是第二天说他们有其他事情就回去拉，当时他们走的时候，大师哭闹着说他要跟他们一起去，当时原扎什伦布寺庙密宗院密宗师葛钦边巴大师也在场。

解说：寻访僧队仔细察看了这个属马的孩子和他的家庭，发现各种信息都极为符合观湖情况，前两次寻访一共找到了，25个有灵异征兆的男童。

平拉：他父亲名字叫索朗扎巴，这就刚好符合他的父亲名字中的字，另外他的母亲叫桑吉卓玛，母亲的名字当中除了上加字“萨”以外，也有“扎”这个字，元音字母都是一样的。

解说：1995年1月，寻访领导小组又派高僧相互交叉，对已寻访过的灵异男童再次做细致地观察，母亲担心坚赞诺布的口吃，会影响高僧的判断。

桑吉卓玛：而生钦活佛反而非常高兴地说，这就是非常独特的征兆，小孩口吃不是后天卫生环境不好引起的，这是因为从班禅洛桑确朗时期就如此，度母还说确认班禅灵童的秘密的征兆，是小时候应该有一点口吃。洛桑确朗确认灵童时也有点口吃，生钦活佛还说小的时候如果有点口吃，以后学习佛经等各方面不会受到阻碍，所以寻访时秘密征兆是最重要的，这是个非常吉祥的征兆。

 解说：经过三次秘访，高僧们在西藏、青海、甘肃、四川、云南五省区46个县众多的男童中，共选出28个灵异特征显著的男童，经过反复验证、卜算等一系列程序，最终选出三名男童参加大昭寺的金瓶掣签，坚赞诺布就是其中之一，这是坚赞诺布第一次去圣城，他曾高兴地对父母说我可以回去了。