缅甸共产党游击队里的最后一批中国“知青”

2011年08月04日 09:33
来源：凤凰网专稿

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核心内容：上个世纪60年代末70年代初，缅甸成立于1939年几经沉浮的缅共，迎来了一个发展的高峰，武装力量迅速增强，根据地不断扩大，控制了近十万平方公里，约二百万人口的土地，和政府军形成对峙之势。和中国比邻的这片土地上如火如荼的革命，也迅速吸引了一批刚刚从城市来到农村的知青的目光，大批知青怀揣着一本描述切.格瓦拉的小册子，怀揣着无限参加国际革命的红色激情，穿越国境加入了“缅甸人民军”。

凤凰卫视8月3日《凤凰大视野》，以下为文字实录：

陈晓楠：上个世纪60年代末70年代初，缅甸成立于1939年几经沉浮的缅共，迎来了一个发展的高峰，武装力量迅速增强，根据地不断扩大，控制了近十万平方公里，约二百万人口的土地，和政府军形成对峙之势。和中国比邻的这片土地上如火如荼的革命，也迅速吸引了一批刚刚从城市来到农村的知青的目光，大批知青怀揣着一本描述切.格瓦拉的小册子，怀揣着无限参加国际革命的红色激情，穿越国境加入了“缅甸人民军”。

他们有的八十年代末才返回祖国，其中少数至今仍然滞留在那异国热带的丛林当中，有人说他们是中国最后的知青，在他们的履历当中并没有当过军人的记录，但是以战乱、毒品文明于世的“金三角”丛林，却的的确确是他们曾经浴血的一个战场，这里埋葬过他们的战友，也埋葬过他们血色的青春。

解说：对于50年前，一批中国知青穿越国境，投身世界革命，官方没有任何公开的资料，2008年夏天，经过多方寻找，我们才在云南昆明辗转找到了两名曾经历过缅北战火的“知青兵”。

潘东旭，14岁即追随哥哥越境加入“人民军”，成为了“人民军”中年龄最小的“知青兵”。

康国华，16岁入缅，战斗中双目失明，荣立一等战功，被称为“缅甸的保尔.柯察金”。

康国华（原“缅共人民军”战斗英雄）：这个裤子是部队上的，真正部队上的军裤，你看，它的构成与众不同吧。

记者：这是在缅甸的时候的军裤。

康国华：对，我的腰带也是，也是部队上的嘛，就是说不管怎么样，我的生命已经融入进去了。

记者：还会向别人说起你那段历史吗？

康国华：不想提了，因为提起来很尴尬，说不清道不明，在民众当中，总认为的话，当兵打仗，在战场上像这样残废的，那肯定都是很光荣的，所以当我把我的真实情况一说的话，都感到大吃一惊，怎么会是这样。

潘东旭（原“缅共人民军”女兵班班长）：几乎没有过报道，没有人了解，没有人承认。

陈晓楠：将到这些的时候，心里会觉得很落寞吗？

潘东旭：会的，但是就像百年孤独上面那个马孔多小镇一样，一阵风吹过了，曾经的喧闹，曾经的所有的东西，最后就只有那种纷纷乱乱的那个，羊皮树变成一些蝴蝶那种感觉，这个故事你只能自己说给自己听。

解说：没有人承认，也很少有人了解，但这个只能说给自己听的故事，却是康国华和潘东旭生命中的最重，四十年前汹涌的红色激情，让他们最近了那片异国的丛林，他们根本没有想到这片丛林要用一生去走。

潘东旭出生于云南腾冲县，父母是小城里最早的一批“右派”，这“黑五类”的出身剥夺了潘东旭投身革命的权利，而出生在云南昆明，从小就想当英雄的康国华也有同样的命运，因为他是一个资本家的儿子。

康国华：当时我根他们还辩论过，我说马克思主义的奠基人，马克思的出身是什么，并非穷人啊，恩格斯，大资本家，列宁，他家出身律师，哪一个的话是真正的贫下中农出身，是真正的话是泥腿子，结果打了起来，三个人跟我打，结果被我打倒两个，当然最后我还是被他们，最终还是被他们打翻了。

潘东旭：我哥哥呢，是斗争我妈以后，他拿石头去砸人家的玻璃，人家白天打了我妈，晚上他就去揭人家的瓦片，弄得人家就把他逮住了，逮住以后就把他吊起来，拿那个铁丝，拴着把他吊起来，我很记得，我妈去跪着求人家，我哥那个时候还很小的，那个铁丝吧，勒进这个手里面去，肉都勒破了，我哥就跑掉了。

解说：1968年12月，《人民日报》发表了毛泽东知识青年到农村去的最高指示，知青上山下乡的大潮席卷全国，康国华、潘东旭积极报名，先后到了云南的两个偏僻山村插队落户。

康国华：村子里面有一个年轻的会计，开口闭口就说，你们是下来的话，接受我们劳动改造的，本来我们生产队粮食就不够吃，你们来了，是增加我们的负担，很失落，觉得很渺茫，跟理想，跟事业根本沾不上边。

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