窦文涛：中日多位大家离世 似透着某种天意

马未都：吴清源追求的“中和”或有多种解释

马未都：然后还有我们过去好多事情都觉得都属于迷信，你比如测字它属于迷信，你今天反过头来想，你想象他的名字，吴清源，你想象他夫人的名字，叫中和什么？

李箐：中原和子。

马未都：中原和子，包括窦文涛的名字，李箐的名字，它都是一定是有道理的，过去老认为这事一点关系都没有，它真的是有道理，很多东西我们不理解它就是没有道理，理解它才知道它有道理，所以你像他这种清源在中国文化中，吴字是最难起名字的，吴是什么，吴有啊，他没了。

李箐：所以金庸先生不是特别崇拜他嘛，咱们说了那个风清扬就是就是跟着这来的。

窦文涛：一听就是。

马未都：名字就不一样。

窦文涛：这个人确实有他就不染陈俗的那一方面，你看吃喝什么，这生活这么清贫，我就觉得这么一个。

马未都：就是靠一技之长。

李箐：我看数百年，不是，就是有一些人晚年去探望他，他说别的事情你看我们刚才看的片也是，好像说话不清楚，但是说一拿起棋子，手特别有力量。

窦文涛：一看棋盘精光大胜，你说这么一个，就是这个人一辈子这个一。

马未都：吴清源先生一生把下棋做到登峰造极

马未都：所以今天很多人特别愿意讲的一个词叫修为我们过去说修行，你知道下棋是什么吗？下棋很多人说我修行了，其实他错了，是棋帮你修行，你只要下的好是棋修理你，不是你修理他，很多人说我怎么着一来都较着劲在赌着钱呢，都不是修行的人，今天我们口头修行的人特别多，我这个什么最近皈依了，一转身还大荤大素的什么事都干，皈不了依，今天的就说整个社会的浮躁心态，我们真想静下来去做事的时候是非常困难的，就别说一生了，你像吴先生一生做一件事，把一个事做到登峰造极。

窦文涛：而且你看他到晚年，他讲起他这一辈子的其实是我觉得挺颠沛流离，在日本很多时候很委屈的，但是他都是一句话概括就说那就是我的修行吧，他把他的一生的经历就当成修行，老头晚年就两件事，一个围棋一个世界和平，甚至就说他说我真心的期望和平，他这一辈子这种战乱，而且你知道这里面你看咱们老说中华文明有一个什么文脉，实际就说断了，但是你看这个围棋我觉得跨越民族，跨越国界，跨越政治，它有这么息息相传的一脉，你看当时日本的棋士发现天才少年到日本学棋，后来梅兰芳到了日本，跟吴清源说怎么培育出好苗子？吴清源跟梅兰芳说，发现天才少年让他到日本学棋，所以来了之后也是吴清源帮着照顾，林海峰，台湾的林海峰最后就是他的学生，芮乃伟，然后好像就是一拨一拨的，你看这么他一直就好像他有他的一个脉络，这个围棋的脉在他看来好像比什么都神圣，咱们去一下广告。

你瞧刚才就是日本人的这种沉静，对任何一件自己做的事。

马未都：你甭说做棋盘了，我见做豆腐的都这样，真的，先鞠躬，咱哪有，咱说赶紧的，完了一会儿，完了。

窦文涛：中日多位大家离世 似透着某种天意

窦文涛：还有一个就是什么，马先生你觉得今年，我跟你说今年过春节的时候，你们文博界的一个人小声跟我说过，印象非常深，他就说他说今年收人，说今年收人，他说今年春节前后好几个你们这个界的人都走的，然后你看看今年，我前一阵又看陈丹青写一个高仓健的文章，他就说跟中国人可以说最密的俩日本人，今年李香兰、高仓健，那我要说到现在就是一个中国人在日本，被日本人视为神一样的一个中国人，今年也走了，冥冥之中在吴清源身上我觉得有某种天意，包括你看就是说他最后怎么就不能下棋了，他出了一个车祸，他出了个车祸，但是出了这个车祸，医生怎么检查都说没事，没有任何器质性什么损伤，但是认为是他甚至到了一种精神错乱的地步，没有办法下棋了，从此之后就是连败，然后慢慢的就退出，你看就觉得很是一劫，有种天意。

马未都：对他肯定是一劫，而且这个我们对疾病的检查是很有限度的，我们现在都是明显有器质性的病变，精神上的什么查不出来的。

窦文涛：反正我感觉要是没这一起车祸，吴清源一样是打遍天下无敌手。

李箐：反正我的一个感觉就是通过吴老先生这样一个个案个体，我们在这样一个时候又回顾他的一生，其实也带着我们去了解或者去重新认识棋手这样一个，其实跟我们关系很近，我们小的时候就念为国争光，只有棋手才叫国手，他是跟一个特别高的地位联系在一起的，我是觉得这两天也拉拉杂杂的看了不少材料，觉得有些东西还真的就是真的是超越时间的那种价值，你看你刚才也讲到轰炸那种战争，然后我记得看他也讲到日本高手十番棋又是怎么的，他就讲到说有两个人在下棋的时候，就赶上了广岛的原子弹爆炸，就在大十公里以外把棋盘都掀翻了，然后俩人收拾坐下又接着下，你说这是一种什么境界？