知青提出杀回城里干革命 欲借此实现回城

知青认清上山下乡实质 坦言“被忽悠了”

解说：正当庐晓蓉对“文革”淡漠之时，邓鹏的“文革”开始了。林场的收音机陆陆续续传来了来自北京的消息。

邓鹏（1964年重庆大巴山知青）：大伙就说，我们应该做点什么吧。那么我们也来写一张大字报怎么样，所以说大家呢当时的一时兴起，对，我们就写张大字报。不知道谁在哪个地方找出来一张红纸，然后我们就写张大字报，意思就是第一我们成立了一个组织叫红卫兵尖刀战斗队，然后呢这个红卫兵尖刀战斗队他的任务就是要捍卫毛主席，捍卫毛泽东思想，将无产阶级文化大革命进行到底，保卫无产阶级的红色江山等等等等。

解说：知青们徒步四个小时，兴高采烈地把大字报贴到了区政府，大功告成凯旋而归。

邓鹏：我现在回忆当时，就是我们在农场的两年，太单调，与我们当初对农村的这种梦想跟设想，差距太大了。于是呢突然之间在非常单调和乏味的生活里边，突然有了一点可以引起我们兴奋，而且可以理直气壮的发挥一下自己的这种想象和热情的这么一件事。这完全是无知的，完全是一种一时的冲动，没有任何的纲领，没有任何的目标。

解说：然而，正是这张没有任何诉求的大字报，让邓鹏倒了大霉。

邓鹏：开会就有这个决议，就由我们公社的社长宣读。大意是，文化大革命开展以来，这个林场这个茶场就有一小撮别有用心的人，他们是资产阶级的孝子贤孙，其中为首的就是邓鹏。现在我代表达县地区党委宣布邓鹏为现行反革命，责成邓鹏进行坦白、交代。我一听，一下浑身从头凉到脚。

解说：被打成反革命之后，邓鹏被送到山沟里，隔离了起来。

邓鹏：很孤单，很孤单，不过呢我觉得孤单呢也是一种解脱，就是和其他的朋友，和其他的知青呢就没有打照面的机会，也是一种解脱。

解说：正当邓鹏被隔离时，在“四清”运动中遭到批斗的徐祜，却因为“文革”的到来，而被平反。和徐祜同住一个地窝子的天津知青，给他带来了这个好消息。

徐祜（1964年甘肃兵团知青）：有个原来我们那个地窝子的，叫程万里的，也是我们一中同学。有一天打饭回来路上，他忽然趁着没人注意，非常神秘的走到我跟前，悄悄的唧唧地跟我说了几句话，说全国都在平反了，你这事早晚要平反的，说完了就跑了。我就觉得心里有底了，有底不是说肯定我能平反，我就明白了我的同学们实际上并不是像大会上那样的，他们心底里另有一本账。我心里就有这个底了，但是我更不能跟他们说话，我不能给他们找麻烦，我相信不是他一个人这样。

解说：1966年7月，毛泽东从外地回到北京，回京后，随后发表谈话。他说道，回到北京后，感到很难过，冷冷清清，有的学校大门都关起来了，甚至有些学校镇压学生运动，有人天天说群众路线，为人民服务，却是走资产阶级路线，为资产阶级服务。此一言，暗示着刘少奇命运的跌落，却给徐祜带来了希望。时至今日，徐祜依然认为毛泽东的革命路线，救了他的命。

徐祜：如果没有毛主席革命路线，我这一辈子就永远那样下去，甚至也就活不了多说年。但是有了毛主席革命路线，我当时就解放了，扬眉吐气啊。就凡是整我那些人他们马上他们就非常出于非常众叛亲离这种孤家寡人的地位了。

解说：不久后，关在山上被隔离的邓鹏也得到解放，几个来自隔壁茶场的女知青，从天而降。

邓鹏：有人就来告诉我，说星火茶场来人了，然后她们来了过后，她们就说，开门见山，我们是来解放你的。那个时候觉得很好像我就真的解放了一样，然后说我们那边知青已经翻过来了。我们成立了硬骨头战斗队，我们要准备要上访，要去告状。

解说：1967年，除夕的那个晚上，带着辞旧迎新的热情，大巴山的知青从四面八方各个农场聚集到万源县城。

邓鹏：我觉得很惊讶的就是，在那种通讯那么落后的情况下，怎么一个县那么多，好几百知青，就会准时地多县里面就集中了。而且就开了那么一个誓师大会，我现在觉得是一个奇迹。因为从我们那个，从我们林场到县里面要走整整一个整天，要翻三座山，才能够到县城。而到了县城的第二天，就开了那么一个会。

解说：几百名知青们，爱着万源县的街道游行，这个安静的西南小镇，一下子轰动了起来。

邓鹏：大家举着红旗，有那么几面红旗，还有毛主席的像，还有一些标语嘛，然后边走边喊口号。口喊呢，我想不外乎是文革初期那些口号，比如说这个打倒走资本主义的当权派，将文化大革命进行到底，革命无罪造反有理，诸如此类的，非常非常一般地口号。

解说：知青李忠公，正是那次集会的发起人。

李忠公（1964年重庆大巴山知青）：那个时候火一下子就点燃了，压在心里面那种压抑的那种感觉一下就爆发出来了。就像很可能是一次再生、机会。我跟我们几个林场的知青讲，我说我到邻水去看一看，究竟情况如何。去看了过后，把整个的形势分析了过后，我就到另一个林场去，起草了一份告全县知青同胞书，我起草的。起草的什么呢就呼吁大家要改变我们的现状，要反映我们的问题，就说林场里头有些什么问题，前途。我们造反的目的就是想把这个材料知识青年社办林场的材料整理起来过后反映到省里面反映到中央去。

解说：知青们对于社办茶场的模式，产生了质疑。并在誓师大会上形成共识，按照他们的逻辑，作为社办农场主办方的重庆市委和达县地委，如今已经被当作走资派打倒，农场自然也应该被取缔。在大会的最后，知青们提出了一个更加具体的诉求，杀回城里干革命。

刘晓萌（知青研究专家）：文革的狂飙从天而落，他们就觉得找到时机了嘛，所以借着批判刘少奇，借着打到刘少奇的修正主义路线，他们就回城市造反，希望通过这种造反来改变自己的命运。

定宜庄（知青研究专家）：我造刘少奇的反，那他搞的“上山下乡”，那他一倒我们就，就说明这政策是错的了。所以既然政策是错的，我们回城的机会就来了，他们把希望都是寄托在这个上。

刘晓萌：可是他们错了因为文化革命是在一个更“左”更狂暴的这么一个环境下，进行的一场新的所谓政治革命。

解说：誓师大会之后，邓鹏和社友们冒着除夕的大雪又走了一天山路，回到林场。第二天就上路，回重庆造反。

邓鹏：我觉得就好像，我为造反而造反，我不知道我们造反的前提是怎么样，但是一旦你开始造反的话，你就像射出的回头箭一样，你没有回头的余地，你必须得向前走。

解说：在重庆刚呆上一个半月，邓鹏就被推举去北京告状。

蹦堋：第一件事我们就是把我们的报告递到那个接待站去。国务院的接待站，希望得到接见，但是始终没有得到接见。