梁漱溟批评中央总路线与毛泽东正面爆发争论

2014年07月21日 13:45
来源：凤凰卫视

人参与评论

核心提示：凤凰卫视7月19日《我的中国心》，以下为文字实录：郑浩（主持人）：在如今的勉仁职业学校的大楼上，仍然有着几个大字“仁以立志，奋勉求学”，这便是梁漱溟在创办勉仁中学时提出的校训，

熊十力两次拒绝蒋介石资助将送钱者打跑

1937年七七事变爆发，第二年，为了全国团结抗战，梁漱溟以最高国防会议参议员的身份访问延安，梁漱溟的这次延安之行，受到了以毛泽东为首的中共领导人的热烈欢迎，毛泽东与他进行了8次交谈，其中首要谈论的问题，便是抗战。

干春松：毛告诉他抗战，我们肯定会胜利，那么这个对梁漱溟是一个特别重要的这个冲击，因为很多的知识分子，当时对于抗战的前途都不是很明朗，但是毛有一套理论，就是所谓的相持，然后反攻这样的一个《论持久战》里面说的，就是认为中国必然会胜利的。

解说：第一次彻夜长谈后，梁漱溟心情好了很多，临别，他把自己的《乡村建设理论》和其他著作赠给毛泽东，希望得到指教。此时，梁漱溟已在山东从事了长达7年的乡村建设，二十世纪二十年代起，面对农民流离失所，农村破产的现状，振兴农村的呼声越来越大。在梁漱溟看来，中国传统社会的主要架构是家庭、家族，而在农村，家族组织最为普遍。

马勇：乡村的城市化，梁漱溟认为是不对的，梁漱溟要走的路径，就是要让城市的文明、西方的文明呢，都让农村里边应有尽有，但是不应该破坏农业的结构，因为这是和梁漱溟对中国社会结构的认识有很大的关系。

解说：1937年抗日战争爆发后，梁漱溟的乡村建设无疾而终，同年，他出版《乡村建设理论》，而他与毛泽东的另一次彻夜长谈，也是由此开始的。

梁培宽：那我父亲认为中国呢，不是没有阶级，中国的社会，它是结构不一样，整个社会是家庭化、家族化，不存在这么一个尖锐对立的阶级关系，所以你用阶级斗争的方法来解决社会问题，不合中国的国情，不合于中国的历史文化。

解说：然而在此次谈话中，毛泽东与梁漱溟之间，最终未能达到统一，但据梁漱溟所说，现在回想起这次争论，使我终身难忘的是毛泽东的政治家的风貌和气度，他穿一件皮袍子，有时踱步，有时坐下，有时在床上一躺十分轻松自如、从容不迫，他不动气、不强辩，说话幽默，常有出人意外的妙语，明明是各不相让的争论，却使你心情舒坦，如老友交谈。为避免内战，梁漱溟与第三方面人士组成“中国民主政团同盟”，始终以第三方身份奔走于国共双方。就在梁漱溟为抗战往来之际，熊十力也在各地辗转讲学，著书，北平沦陷后，熊十力冒险离开北平，前往四川。

1939年8月，日军飞机轰炸乐山，熊十力居所尽毁，左膝受伤，却仍坚持在复性书院教书，改造旧学，形成了更为严谨的《新唯识论》哲学。对于艰苦的生活，熊十力从来不甚在意，即便是没有太多保暖措施的冬天，他也怡然自处。

梁培恕：不怕冷，冬天别人都穿棉袄，他差不多可以不穿，身体好极了，夏天的时候，整个这一个夏天，或者是光着膀子，或者是加一件衣服的，也不扣扣，秋天冬天常常这个扣子就是一直是开着的。所以裤腰带那个带子也吊着，这个扣子这也敞着。

解说：在那段时间，他最大的爱好之一便是吃鸡。

梁培宽：家里的其他的人都看着，他也很坦然，他就说我如果我这营养跟不上，我这脑子不行，我写不出东西来。这是他的需要，我吃了鸡是要干活的。

解说：熊十力爱吃鸡，有很多人都知道，在重庆的郭沫若便常常提着一只鸡前去看望这位儒学大师，讨教学问。尽管35岁决定学术一途后，熊十力对于政治一向疏离，却常在课堂上斥责蒋介石致使东北失陷，并与郭沫若、董必武等人来往甚密。熊十力的介绍信也因为董必武的原因而成为了前往延安的通行证。

徐祖哲：在这段时间呢，就是一个他身边的共产党员像张立民，就是失掉了组织关系，被国民党追捕的时候，他把他就是收留在自己身边，而且呢，就是把他的工资一半就是都给了张立民，待了好几年。再一个呢就是有的人呢，就是他写介绍信，把一些要去延安的人介绍给董老、董必武。

解说：在这一段时间内，熊十力与梁漱溟仍有书信来往。梁漱溟书面整洁，一丝不苟，而熊十力的书稿却常常写在信手拈来的破纸背面，十分潦草。

梁培恕：熊先生的字啊，他可以忽大忽小，就是一句话，可能头三个字就把第一行占满了，然后第二行五个字又满了，就一个明信片写一个明信片前面是大字，大的极其不相称。最后就小的你快看不见。反正他也不太在乎你看不看得懂，好像就匆匆一写就完了。

解说：抗战期间，熊十力先后完成了《新唯识论》语体文本及《读经示要》，学术界关于熊十力的评论也逐渐增多。抗战结束后，熊十力受黄海化学工业社之邀，主持其附设研究部，最终因为经费问题而作罢。1946年，蒋介石令何应钦拨款法币200万元，资助熊十力办哲学研究所。而引起蒋介石注意熊十力的正是徐复观。

徐祖哲：徐复观呢，是在蒋介石的侍从室，他呢，对哲学呢有很深的造诣。他也不断学习，所以他就找我姥爷呢作为来请教。但是他把我姥爷的一册书呢送给蒋介石了，蒋介石就说呢才知道熊十力。

解说：徐复观是熊十力的同乡，先是听到友人对其的推崇，又偶然看到《新唯识论》上卷，极为叹服。便写了一封仰慕的信寄到熊处，谁想却被熊十力责备文字潦草，诚意不足。后徐复观又亲去拜访，却再次被熊十力斥骂不会读书，没有出息，徐复观非但没有恼怒，反而更为钦佩熊十力。并将《读经示要》一书，呈送给了蒋介石。

徐祖哲：这时候他就非常生气，他说我的书是给你看的。我并没有叫你送给蒋介石，你为什么不经过我的同意，就把我的书拿去送人。因为过去的学者是很讲究这个分寸的，对自己的著作就跟自己的孩子一样，是这种心情，所以他就说这钱我不要。