星云大师：“福报”只取不存终会透支

核心提示：星云大师：记得我们过去斋堂吃饭，旁边写的对联，“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”，它不容易啊，你要感恩图报啊，你要爱惜你的福德因缘，惜福现在可以救地球。

凤凰卫视5月18日《皇牌大放送》，以下为文字实录：

解说：大地、海洋、能源、空气、就是佛教所讲的“地、水、火、风”，亿万年来，维系着生物与地球之间的生态平衡。

星云大师：地、水、火、风，在佛教的重要的名词里面就叫“四大种”，宇宙万有包括地球、人身无论什么一花一草都是这个四大组成。

解说：佛教讲“四大皆空”，并不是“一切都是空虚的”，而是指世间万物由地水火风暂时结合而成，会随着因缘的聚散而不断变化，只有四大调和大地万物方能生生不息。

然而过去的100年里，由于人类过度向自然索取资源，地球已经无法依靠自身再生能力来维持平衡，世界各地都在发出“四大不调”的讯息。

慈惠法师：我们一个人，我们生命的延续要靠我们的身体，所以身体你要用它也要保养它，要关心它，要注意它，地球也是一样，让我们践踏，给我们成长，还有呢生长的各种的这个树木、花草、果实，我们只知道去享受，没有感受到我们要珍惜、爱惜它。

解说：科学研究表明，人类从20世纪80年代开始透支地球资源，到2003年，地球的生态承载力已经超负25%，照这个速度发展下去，到2050年至少需要两个地球才能满足高达九十亿人口的需求。

慈惠法师：我们地球所谓会暖化，我们会发生整个大地也好，山也好，水也好发生异状，就是我们的索求太过分了，如果你所要求的只是一个肚子饱，我最起码过得很愉快，自在那就好了，现在都是过分了，我们就是说over了。

解说：佛教重视因果，认为我们今生享用的一切是过去善业所感的果报，此生应该珍惜善用，方能为来生积累福报，每个人的福报就有如银行里的存款，只取不存，终会有透支的一天。

慈惠法师：佛教有一个教义就叫“惜福、惜缘”，这个人世间我们能够生存下来是很多人帮助我们，给我们很多好的因缘，因此你要珍惜这些东西。

星云大师：我们在童年的时候过去老家人都教我们，你要敬惜字纸，就是一块纸都不随便把它丢了，要把它捡起来，捡起来还要敬惜字纸，很爱惜它还不够还要尊敬，不能浪费啊。

解说：“节俭”是中华民族的传统美德，自古以来墨子主张“节俭则昌”，韩非子提出“力而俭者富”，诸葛亮书中有“俭以养德”，历朝历代的有识之士无不以此自勉。佛教向来崇尚节俭，认为节俭就是惜福，正如现代高僧弘一法师常与弟子分享的古训，“惜食、惜衣，非为惜财缘惜福”。

星云大师：记得我们过去斋堂吃饭，旁边写的对联，“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”，它不容易啊，你要感恩图报啊，你要爱惜你的福德因缘，惜福现在可以救地球。

解说：台湾彰化的八卦山麓，座落着一座庄严、宏伟的佛教道场，这里是佛光山在台湾中部地区最重要的分院福山寺。

觉居法师（佛光山中区总住持）：福山寺是所有佛光山在全球各地的道场第一个别分院。

解说：上世纪70年代台湾的佛教信仰尚未如现今兴盛，佛光山的法师和信徒们为了弘法奔走南北，舟车劳顿，星云大师发愿要在中部地区为信徒寻找一个食宿的落脚点，1975年，终于在台湾彰化市福山街的半山腰上找到了一块空地。

觉居法师：这个地买下来当时叫做“垃圾山”，不是那么的好，福山在这个地方算是一个半山腰，那彰化的地方呢这个信徒的经济环境也不是很好，所以就也信徒来发起，就是我们到各地去资源回收，回来做建寺的一个部分。

星云大师：那个福山寺在二十几年前，它旁边就是一个垃圾堆，基本上我们就跟垃圾堆住在一起，当然我们这些垃圾堆要处理啊，味道也不好闻，脏乱也很难看。

许坤锵（国际放光会彰化西方分会督导）：开土的时候大师曾经来这里过，大师讲过，我们这个佛寺是给大众来种福田，大家都种得起，将那个我们要当垃圾丢掉的回收品，把它回收起来，当这个资源再把它卖掉来建这个佛寺，来回馈我们这个社会，把我们这个垃圾化为黄金，化为福报。

解说：福山寺的资源回收车开始穿梭于彰化县，台中县的大街小巷，信徒们整整花了十年的时间一点一滴累积起福山寺的建寺经费，而这十年也正是台湾社会推广资源回收和垃圾分类的起步阶段。

许坤锵：当初刚刚开始回收的时候也不知道什么是可以收，什么不可以收，哪里有在卖，当初就是慢慢这样摸索摸索，很多的都不了解怎么分类，他连垃圾，连那个卫生纸啊，连那个卫生棉啊什么都丢进来，还有那个尿布啊都丢进来，都丢到这里，那个时候很脏。

觉居法师：其实我们很多的老菩萨她是因为退休之后来做环保回收的，那么其实她的家庭环境有些公务员退休的，所以当来捡这么肮脏的垃圾，家里会同意吗，当然不会，她的孩子就跟他的妈妈讲，妈妈啊，其实你退休之后有一笔退休金，我也可以养得起你啊，你不要在外面捡这些环保，这样人家会觉得我们不孝顺啊，但是她跟他讲说，我要借由我的手去捡脏的资源回收，来为福山寺尽一份心力。

慈惠法师：这个福山寺的资源回收啊可以说是奶奶，媳妇再是孙子，几代的人接力赛，马拉松式的去收那些东西回来建这个寺庙，早期我们去的时候只看到那个一大片的回收物的整理场，现在呢看到的是一种非常庄严，非常雄伟的一个寺庙道场。

星云大师：我曾经想把它叫个名字叫做“环保寺”，就是以环保建这个寺院，不过信徒他们不觉得这个环保是怎么样，它是应该的，反正要做嘛，它叫做“福山寺”，环保也是求福嘛。

解说：星云大师曾经说过，资源回收本身就是一种惜福、环保的行为，以资源回收所得来建寺庙更具修福修慧的双重意义。

星云大师：我们几十年来佛光会、佛光山对于这个垃圾分类我们很早就做，我们种树，在很多台湾到处都种树，我们净滩，到沙滩上把它捡干净，我们信徒多嘛，所以这样提倡啊台湾的义工也跟着增加，大家都落实服务，为社会尽一点心力。

解说：如今佛教界宣导的“惜福爱物”理念在台湾已经深入人心，据统计台北市目前每天产生的垃圾回收率高达45%，废弃物的温室气体排放十年间减少了71%。

林朝成（台湾国立成功大学佛学研究中心主任）：台湾的志工在做这件事的时候，他是跟心灵的修养结合的，也就是当我们在捡垃圾，当我们再去分解，回收的时候，我们是透过这样的行为来消除我们对自我的这种自大，所谓的我慢，那你会看到社会的乱的时候呢，你愿意去付出的时候，你会发现说我们那个贪心会慢慢减少了，所以呢我们在扫除环境的贪嗔痴的时候，同时也在扫除我们内心的贪嗔痴，我觉得佛教的影响力是会被看到的，而且它甚至会被看成一个环境和平改变的力量。