国画大师崔如琢：习主席的战略措施让整个民族振奋

核心提示：十八大以后，习主席很多的战略措施让整个民族很振奋，作为艺术家来讲也是这样，感到我们民族有希望，我们开始正本清源，我们来开始来重视自己的历史，再加上大好的形势，十八大以后国家变化很大，底下的老百姓都和前几年是不一样的，很多的艺术家也和以前不一样，都觉得未来非常锦绣，未来的文化未来的艺术未来的中华民族真正的走向世界，真正的进入世界民族之林。

凤凰卫视8月6日《新闻今日谈》，以下为文字实录：

阮次山：在我们的国家，在社会的物质文化不断的往前走的时候，现在有很多人开始担忧，我们的精神文明在哪里，我们要如何在我们的物质发展不断的进步当中，我们如何建立一套属于我们中国人的文化体系跟精神文明的体系，那么我们今天就这个话题，我们邀请到非常著名的绘画大师、国画大师崔如琢先生来跟我们谈，崔先生在过去也曾经在美国住过很长的一段时间，对于这方面他深有体会，对于东西文明的差异跟我们应该如何建立我们一套中国人自己中华文化自己的文明体系，他也有很深刻的了解，我们在这方面要请教崔先生，从您的观点来看，我们目前很多人认为我们现在的文化尤其是在绘画界，有很多人不同意说我们最近因为文物的价值绘画的价值，民间有很多人乱炒，炒出来以后呢，就大家混淆了把精神文明的这一套跟物质跟金钱扯在一块，您的看法怎么样？

崔如琢：鸦片战争后中华文化遭到严重边缘化

崔如琢：这个问题，得从另一个角度讲，我觉得呢这一百多年从鸦片战争到现在这一百多年，我觉得鸦片战争以后，西方列强从全方位的从政治、经济、文化、军事还有包括艺术，对中华民族的侵略，虽然我们经过两次洋务运动，经过戊戌变法，满清的结束，但是中华民族这一百多年来的努力，虽然取得了相当的成果，但是从另一个角度讲，我们有五千年的文明史，这一百多年我感觉我们民族文化在边缘化，这一点还是非常严重的。

不是说是一个很简单的一个课题，我个人认为五四运动用它的历史意义，但是我觉得五四运动对我们民族历史的这种宏观的定位是有偏差的，我们是一个有五千年文明历史的一个大国，在人类的历史上，我在美国的时候，纽约时报就有一篇很有名的文章，从开封到纽约，也就是说在八百多年以前，我们的汴梁开封是全世界最伟大的城市，人口超过百万，当时我们的GDP占全世界的80%。

那就是说在人类的历史上，除了鸦片战争这一片多年，我们的民族是落后的，其他的从汉唐到以后这一千多年，我们一直是全方位的走在人类的前面，面对西方的文化，我们到底采取什么态度，我认为很长时间我们采取的是投降的态度，对我们自己没有一个准确的客观的评价，这一点我觉得在十八大习主席讲每一个炎黄子孙都应该有理想有担当，这样我们的国家才有希望，民族才有前途。

我觉得这个战略思维在我们当前来讲，是非常重要的。

崔如琢：中国美术教育全西化 国画不受重视

阮次山：从您的观点来看，在实际上我们现在怎么做，我们过去比如讲您在绘画的领域是大师级的，那我们现在在绘画的领域里面，国画跟西画，我们现在各自的发展是怎么样的？

崔如琢：这一百多年我们自己民族的艺术就像刚才所讲一直在处于边缘化的状态，对西方的东西我们应该学习，但是以一种什么态度去学习，这一点非常重要，我在我的谈艺录里讲，什么叫传统，传统就像人的遗传基因，基因是不能变的，但是营养可以加强，可以壮大基因，但我们现在这很长时间以来，一直是在改变基因，在我们的美术教育上，存在着非常严重的问题，我们50年代学苏联，学人家反思，应该是有很大的问题，我们的美术教育全盘西化，我们现在美术学院整个来讲还是西方的体系，我们中国画我们民族的艺术一直没有得到真正的认识，真正的重视，从50年代中国画的边缘化。

崔如琢：中国高校艺术教育难出真正的大师

但我们现在的美术教育还是西方那一套，素描色彩，考美术学院必须要考素描，那素描是做什么，东西方文化是有本质的差异，西方这种素描是画油画的基本功，这种西方的科学的具像的思维和我们中国的哲学的意象的思维是完全不同的。

所以徐悲鸿在中央美院这一套体系值得我们反思，我们建国64年，我们培养了几百万个全国艺术院校美术学院培养了几百万个毕业生，可是我们没有培养出我们自己的艺术大师，所有大家公认的这些艺术大家，齐白石也好傅抱石也好，潘天寿也好李可染也好，这些艺术大师都是民国培养的，跟我们的教育没有关系，60年我们大家公认的就有了一个大画家，叫黄胄，黄胄小学毕业，赵望云的弟子，晚年向李可染学习，取得了很大的成就。

我在清华大学讲，我们毕业了几百万个毕业生，你们找出一个比黄胄画的好的，有没有，结论是没有，那你怎么证明你的教育是正确的。

所以如何的改革我们现在的美术教育，如何培养我们自己民族的艺术家，这是当务之急。

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