私享家 石之美者

2012年07月11日 11:50
来源：凤凰卫视

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

李辉：玉是属于中国人的宝石，我们常常会听到君子温润如玉，它形容品格，更跟我们的性情，跟我们的涵养有很大地联系。其实在这些年，我们看到的玉都已平均每年20%到50%的价格在上涨着，而这样的一种上涨幅度在近10年来它已经成为疯狂的石头。那玉在我们的生活当中，在我们的历史当中到底扮演什么样子角色呢？今天我们邀请朱杰荣先生为我们解读中国的玉。

解说：中国人对玉的喜好自古有之，古人云，石之美者为玉，也有人曾形象地比喻到玉是大地的舍利，而玉温润的色泽和坚硬地质地，更被认为是象征着仁慈与智慧，因此在我国也形成一种对收玉、藏玉、品玉、赏玉的独特文化。

李辉：今天特别高兴能请到朱先生来我们的节目里面，跟您请教很多关于玉的这样子的一些问题，其实在我们普通人的认知里面，不同的朝代，中国都有所谓代表性的东西，像是什么青铜器、瓷器都来自不同的朝代，可是好像玉器是历朝历代从来没有断过的。

朱杰荣（收藏家）：对，佩剑啊，比如是肩上，这些珠子石器时代都有了。

李辉：石器时代都有了。

朱杰荣：所以这个配饰跟礼器，祭器，同一个时间发展。祭器以后就是礼器，因为中国以前的人说玉可以通灵，就是人神之间的中介。

李辉：中介，一个沟通的媒介。

朱杰荣：对，所以很早很早的时候玉就被中国人认为很重要、很重要。比如说礼器，我们说是圭。

李辉：玉圭。

朱杰荣：玉圭，你看看古代的画册里面。

李辉：捧着一个板子。

朱杰荣：圭就是一个信物，是皇帝砌给臣子的一个信物，它代表什么呢？它代表权利。

李辉：那再之后的变化是怎么样的？

朱杰荣：之后的变化，因为人们，比如说随葬品。你看商丘时代的，用生人，牲畜去培养，后来就不用，东汉以后就没有。

李辉：就变成小陶人。

朱杰荣：对，所以一个时代的变迁，人的欣赏的变迁，玉器的用途也变迁了。所以到后来玉器就变成了佩戴的、摆设的、用具的比如是文房四宝。

解说：中国人有着悠久的崇玉传统，春秋战国时期儒家以玉育德，汉代之后金器发展，玉器逐渐成为商品，明清开始普及至今，经历了数千年的发展，各朝各代不同的审美标准和工艺特色都在玉器上留下了烙印，也成为后世辨别欣赏的重要线索。

李辉：朱先生，其实刚才您带我们看的是一些比较高古时期的玉器，到了后面，就是跟生活比较亲近一些了的时候，不同朝代的时候，其实我们应该怎么欣赏他们的这一些雕刻，或者说是那种造型的一些特色呢？

朱杰荣：我们要欣赏就要了解中国的历史，民族的生活习惯，比如说在辽代，金代，他们都是游牧民族，所以他们做的玉器题材就是跟他们平常接触到的东西做一个题材。

李辉：他们都是随着水草迁移的。

朱杰荣：比如说这一件，我们说是清水，在这个图案上面你看到一个鹅。

李辉：这是一个大鹅，对对对，鹅头有一个包的那种的。

朱杰荣：对对对，一个鹅，鹅的头顶有一个小鸟。

李辉：那个小鸟好小啊，它的意义是什么呢？跟它一起迁徙的吗？

朱杰荣：它的名字是海东青，它是猎人用来它来狩猎这个鹅的，当猎人到了这水边的时候敲锣打鼓，让这些鹅飞出来的。

李辉：就把他们惊起来。

朱杰荣：对，然后放出这个海东青，这个海东青受过训练，它就去啄鹅的头顶。

李辉：是啊，它的嘴巴很硬是不是。

朱杰荣：对，这样就可以把这个鹅啄死。辽金的时候，这个水草立挺。