私享家：打印出来的新潮房屋

2012年05月16日 10:45
来源：凤凰卫视

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李辉：觉得特别高兴又能请到您来节目里面，这次特别想跟您请教关于明式的家私，其实我们都觉得，现在如果哪个人的家里能有一个明式的家私的话就觉得，哎呦，太有文化了，太有品位了，其实应该怎么表达这个明式家私它的这种叫做特性特点的东西呢？

黑国强（中式古董家具专家）：明式家具我们现在一般觉得，就是用了明式家具是明代的家具，其实不然，一般应该是明代中期加嘉靖年间到乾隆初期，这个时期我们都叫明式家具。它是一个，经历了一个千多年以来中国传统家具的变化，才产生了一个，新的一个概念，新的一种不同一样的品种。我们看一些资料吧，从古代的人席地而坐到唐宋之间，开始有坐具的出现，他们一般的用料都是很低水平的一些木材，加上大量的漆，彩绘，完全是雕刻的装饰，这种封建传统的做法一直千多年以来就没变。

但是到明代中期，这起了一个很大的变化。元代是蒙古人统治社会，还不是那么注重这种家具生活品位的一种追求，但是到明代统一之后，社会环境慢慢安定下来，初期有一些，比如说对外的活动，比如说郑和，七宝太监下西洋的活动，都有一个商务兼文化的影响。这个文化更实际一点就是一个经济、商品、文化的冒起。而当时经过海外贸易引用了一批比如说黄花梨、紫檀、鸡翅木一类很名贵的硬木，它的多样化也做成了明式家具的兴起。

李辉：实际上到了明式的家私的这样一个转变的年代的时候，如果我们看它的特点应该怎么形容呢？

黑国强：可以简单的分为两点，就是我们比较注重这个就是说一个线条跟比例。

李辉：线条跟比例。

黑国强：对。

李辉：大家一般以为是非要黄花梨不可，非要紫檀不可，更为重要。

解说：根据人体特点，设计家具的尺寸比例和曲线造型是明代工匠们的一大创举，从整体和局部进行推敲，在满足实用功能的同时，给人以愉悦的视觉美感，力求功能与形式完美统一。无论是在审美观念，还是表现手法，都体现出中国传统的文化内涵。如明式家具中经典的明式圈椅，及仲家哲学思想于一身，实现人与自然、个体与社会、理性与感性、物质与心灵的平衡。

李辉：其实我第一次见到黑先生您的时候，就看到您那有很多很好看的家私，我不知道那个是什么朝代的，但是印象里面就是很简洁，但是很舒服的一种，就是东方人那种很内敛的那种高雅好像是，有那种感受在里面。实际上就明式家具这样的一个种类来说，我们怎么去欣赏它们的这种美感？

黑国强：很多人以为就是看一眼就行了，其实它当中有很多的变化，其实看是很简单，但是就要考验当时明式里面才有的，因为明代之前没有这种我说的，设计主义、功能主义、技术主义这三大点。

李辉：它这里面包含着几个可以上升到主义高度的这样一些内涵的问题。

黑国强：这三个方法结合起来就是现在我们说的人体工学跟简约主义，我刚才说线条、弯度、直线的角度、用料的厚薄这是比例，组装起来加上一些不同的榫卯结构的利用，所以一般椅子只有成千论万的变化。其实在明式家具里面，家庭用料的变化其实没有一件是同样的。

李辉：没有一件是同样的啊。

黑国强：对。

李辉：特别是这个材质，因为每一块的材质都不同。

黑国强：对，这是当时的这种黄花梨、紫檀硬木一个特征。

李辉：其实我们应该怎么去理解它的这个优美感，然后怎么样去看这个东西好不好，这个东西有没有一个叫做经验性的可以传授的。

黑国强：还是椅子来说吧，椅子全世界发展里头最重要的一个品种，圈椅这个设计是当时一个新的品种，那宋代以前没有很多这种位置，有的话就是一种交椅状的东西，但是当时是一种比如说领导基层一个皇权象征的一种东西。一般老百姓其实用不起，也没有这种东西，但是到了明代就大量出现了，所以比较有胆就行，那个圈的宽窄，实际我们这样一放，你看我手垂下来是很随意很舒服的一种状态。