泉州南少林：刚猛凌厉五祖拳惊世绝技一指禅

2014年06月28日 14:28
来源：凤凰卫视

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核心提示：刚猛凌厉五祖拳，惊世绝技一指禅，泉州南少林以“一指禅”闻名已久，但事实上，泉州南少林传播最广，也最有影响力的武技是五祖拳。五祖拳刚柔并济，打起来虎虎生风，这也与闽南人世代尚武的风俗关系密切。

泉州南少林举行水陆空大法会消灾祈福

在拜访泉州南少林时，寺内正在举行水陆空大法会。水陆空法会是佛教所有法会中规模最大、最殊胜的法会。法会的意义在于借由这样的大型佛事活动，供养普渡一切众生，使之消多生之灾，保多生之平安。度脱恶道，离苦得乐，趣入佛道。放焰口是法会的最后一个重要仪式，诵经声中，洒以甘露，施以饮食、焚烧香烛纸钱以示功德圆满。

王鲁湘：南少林寺每年都有一次水陆空的这个消灾祈福的大法会，这是南少林寺里头每年最大的一个法会。那么这个法会正好今年举行的时候，我们来到这里，赶上这一场大法会。我后面这样一个用纸扎的这个红胡子的将军，手里头拿着一面旗子，旁边还有一只正在飞行白色的鹤，这个就是为大法会而做的一个镇坛大将军。说到这个镇坛大将军，不由得我想起我们泉州明代最著名的一位武将就是俞大猷，他是和戚继光齐名的抗倭的名将，他同时也是我们南少林寺的这个俗家弟子，是一位武艺极其高强的一位武术家了。因为他对这个少林寺的各种棍术、拳术进行总结以后，写出了一部我们中国武术史上最有名的一部武术经典叫做《剑经》。这个剑不是我们华山论剑那个剑，额是指的长棍，因为在抗倭的战争中间，这个长棍所发挥的这个战斗力最强，而很多的，包括倭寇，都称这个长棍为长剑，所以这个《剑经》其实指的是“棍经”。它是对少林寺的棍术的一个继承和总结。

王鲁湘：理刚师父，刚才我们看这两位师父在这打这个棍的时候，非常的刚猛有力，而且非常的实用，好像每一招就是在实战时的那种感觉。

释理刚（泉州南少林寺武僧）：对。

王鲁湘：那这是不是就是传说中间的这个俞大猷棍？

释理刚：对，没错，他们练的这套棍就是我们所流传下来俞大猷《剑经》棍术。

王鲁湘：哦，就是他当时在抗倭的时候，总结出来就是在战场上要用的是吧？

释理刚：对，没错，它这种棍术非常的实用，适用于在我们陆地上和船上都能用到的，因为它这个棍非常长，船跟船之间，它有隔阂，所以它如果短棍，他就打不了。

王鲁湘：对，当时的倭寇很多是在海上，在船上的。

释理刚：对。

王鲁湘：所以说我们当时那个愈家军，他也要坐船出去，然后在海上隔离着船跟人格斗。

释理刚：对。

王鲁湘：那么棍子就要比较长？

释理刚：对。

王鲁湘：真正的俞大猷棍是这么长还是比它更长？

释理刚：比这个还长。

王鲁湘：比它还要长。

释理刚：非常长，它叫丈二棍。

常定大和尚：丈二，一丈二。

解说：俞大猷是明代抗倭名将，福建泉州人，南少林俗家弟子，精通棍术。明代时，北少林的棍术绝技已经失传，俞大猷行军经过河南嵩山，机缘巧合之下，他将棍术传给了北少林武僧，因此南北少林成就了一段因果缘法。

王鲁湘：我们禅宗的寺院里头的僧人，一般来说是要坐禅、打坐，包括这个一年还要（打）产七是吧？

常定大和尚：对。

王鲁湘：那么我们的武僧他平日里的修行，和我们一般僧人有什么区别吗？

常定大和尚：其实我们每个寺院的规矩呢，基本上都是一样的，那我们少林寺因为有这个武术的特色，作为我们修行的方便法门的话呢，我们是在我们这个规矩里的，一些空间的时间，灵活的时间安排一些固定的（时间）来习武，就当做我们的这种修行。

王鲁湘：那么我们很多的这个人不太理解，我们佛教是讲戒杀的是吧？然后而且不要起这种暴戾之气是吧？但是我们习武呢，其实经常我们也知道，习武最后是要用的是吧？是哪怕你防身自卫也好，最后你其实是要伤到别人的。那么尤其在习武的过程中间，我们知道看平时的这个俗家人习武的时候，其实他心里要起一股杀念，包括起一种杀心，起一种杀念的，这个和我们佛教修行的宗旨其实是相违背的。那么我们的这个僧人在习武的时候，如何把它和我们佛教的慈悲为怀的这个东西结合起来，而去掉这一种武术武功中间，本来带着的那股杀机和杀心呢？

常定大和尚：我们这个少林寺，作为禅路的一个道场，禅是修心养性，净化我们的身心，武，武止戈，止戈为武，是让我们锻炼好一个心体，来作为我们修行的一个法门。

王鲁湘：你看，我看到那个山门里那个对联啊，它的上联就是“合长修（参）成悲智忍”，这可能也是针对我们习武的出家人来言。特别多一个忍字是吧？

常定大和尚：对对对。

王鲁湘：而且也特别强调这一个悲字。

常定大和尚：慈悲忍辱。

王鲁湘：就是越是习武的僧人，这个忍大概越要加强这种方面的修养。

常定大和尚：对，这没错。

王鲁湘：也是一种般若。

常定大和尚：对对对。所以我们在坐禅的时候，我们在静坐的时候，我们就要净化我们的身心，摒除我们的一些欲望杂念。

解说：泉州南少林的武功绝技可溯源自中国佛教禅宗祖庭嵩山少林寺，少林武功的习练者主要是僧人，自然会受到佛教中禅法的渗透影响，因此少林僧人又把少林武功称为武术禅。习练武术不仅可以强身健体，防身自卫，更是参禅悟道的法门，这或许是泉州南少林这个佛教圣地，演练武功长久不衰的一个重要原因。

常定大和尚：你看我们现在少林寺，现在很多海内外黑人、白人，哪一个国家的（都有）。每年他们都来我们少林寺，来参观、来学习。

王鲁湘：等于我们这儿收了很多不同肤色的洋弟子。