传印法师：我们中国佛教协会有个章程，我回来以后，我建议，我说赶快搞佛学院章程。第一条总则，（法源寺）北院定名为中国佛学院，院址在哪里，我们院经费怎么来，我们怎么经营，主管部门是谁，我们有哪些学科，细则又怎么怎么样，要有这些东西。

解说20：学习期间，传印还跟随大学院学生一起，参访了日本的名刹古迹，同时积极参与大学院的各项活动，直至顺利毕业。1983年底，学成归国的传印受到了赵朴老的接见，并且依朴老所托，从中国佛学院的教务长做起，为中国佛学教育添砖加瓦。

主持人：您看从教务长，副院长，常务副院长，院长。

传印法师：对。

主持人：您这几十年，一直在佛学院。那么您觉得文革以后，我们恢复佛学院和您当时候50年代、60年代那一些时候读佛学院，最大的不同在什么地方？

传印法师：那是不同的。

主持人：有很大的不同。

传印法师：那是本质的不同。现在是要赶上时代，提高发展，提供条件，鼓励我们向前发展，给我们的空间、前途，开阔很光明，很广大。

主持人：现在是提倡正信，是吧，这是很大的不同。

传印法师：对，现在把这个事，现在把我们佛教的事，把中华文化，中华民族崛起，联系在一起，提高到这么一个高度，所以我们中华民族、中华文化要崛起，其中包括佛教文化，这佛教要赶上来。

如今20多年光阴已过，中国佛学院在各方的努力下已今非昔比。佛学院僧才汇集，学问眼界也在逐步拓展入深。

主持人：因为佛学院是培养佛学人才的一个摇篮，这个摇篮里头的人的素质，决定了中国佛学以后发展的方向和它的以后发展的它的质量，是吧。那么你们现在对佛学院的学生是采取什么样的招生方式呢？

传印法师：这个也是由我们国家主管部门限定的，现在的范围就是培养出家人僧才，对，已经出家了的，没有受戒也可以，只要出家了，考上佛学院以后，再受戒也可以，对，都要出家青年，要百分之百、地地道道，是自己发心自愿信佛出家，而没有其它任何力量。

主持人：没有其它的。

传印法师：这个作用。

主持人：对，我们过去老说，讲到佛教，首先第一个是精神的鸦片，第二个是封建迷信，是吧，然后接下来就是一个避难所，人生的避难所，就是失恋的了，家里出了什么大事故的人了。

传印法师：自杀代名词。

主持人：变成自杀的代名词，对，自杀的代名词，现在肯定是不能这样来理解，是吧？

传印法师：现在，现在我看社会上，也不这样理解了。

主持人：对。

传印法师：但是正确认识佛教、理解佛教，还有待于今后普及。

主持人：《法源颂》你要有个凭牌啊，是个什么牌呢？您老人家已经说了，就是您老人家说的那个。平平仄仄。仄仄平平。

如今，成为中国佛教协会会长的传印老和尚已经被正式任命为中国佛学院的院长，许多学院的具体工作，还要由他来过问和定夺。

这才合乎规格呢，法源寺

这头一个字可平可仄

从担任会长以来，他的这间法源寺后院正在维修的小屋就失去了宁静，往来者络绎。

事可多呢

平常您处理很多事情都在这吧

恩，看资料都来不及。

大家都希望，多了法师的一份加持，中国佛教可以收获更多的喜悦。

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