黄思贤：舍不得，他说旗子要给我们，我们要把你们的爱永远在这个土地上面传播出去。

王鲁湘：这就是爱的种子。

黄思贤：没错，今天是四五十个国家都在传播这种爱的种子，这个厉害，这个就是，你说今天呢，我们要和谐社会，一定要从人心净化做起，人心净化是，上人常常讲，由一而生无量，所以你我他，我们大家都可以成就这一个爱的世界。

今天的慈济世界，拥有四大志业八大法印，作为一个佛教组织，他们的志业囊括了慈善、教育、医疗、人文、环保、骨髓捐赠、国际赈灾等多个领域。而作为这份庞大志业的缔创者，证严法师似乎书写了太多的惊叹和不可能。

1937年，在台中清水县，一个乖巧的女孩呱呱坠地。

德凡：她呢出生地是在清水，虽然是小，可是当然也是地灵人粹，因为是中部地区，开发也蛮早，我想这样的两个字，在上人孩童的心灵呢，也烙印蛮深刻的一个印象，清水。

王鲁湘：这两个字就非常具有诗意。

德凡：清水之爱，以后后来上人常常讲到清水之爱，就是清净无染的大爱，所以地灵人杰，出了这么样一个悲智双韵的智者。

幼年时，这个天性柔软标志的女孩子被承嗣给自己的叔父，从此以叔婶为父母，移居到台中的丰原镇。

德凡：上人是生长在一个很富裕的一个，家庭里面成长的，在中部的一个地区，那么应该说是她的养父经营蛮大的一个电影业，也是传播，跟你们一样。那么事业做得很大，所以上人从小呢，不仅是衣食无于匮乏，而且相当的充裕，她拥有蛮多的一个物质的条件，可是在那样一个非常富裕的家境生活里面呢，却因为悲心很重所以就很敏锐，这个世间她所看到的一切，她就很敏感，比如说父亲的突然的往生，五十几岁，五十出头，壮年呢，突然一刹那之间心跳就停止。

王鲁湘：很无常的感觉。

德凡：对，就无常就发生了，养父非常地疼惜疼爱上人，所以父亲的往生给上人一个相当大的一个打击。

父亲离开她时，正值上个世纪40年代，那时，二战的战火不可避免地烧到了台湾。一时间，百姓流离，民不聊生。

德凡：二次大战的时候她还年幼，大概七八岁那个时候，所以呢眼见这个战乱的流离，战乱的一个残酷，就觉得人世间，因为小孩子的心灵总是会刻画，应该是觉得说，这个世界是充满着真善美的，小孩子不会想到一些很可怕丑陋的事情嘛，可是怎么会有战争这件事呢，怎么会有国跟国之间的对立，冲突，乃至于引起彼此的这个，

主持人：杀戮。

德凡：杀害呢，相残呢，这是不可思议的一件事情，不能理解的一件事情，所以对那样的一个很善心，很单纯的人的心理，打击是没有办法去想象的，又经过战乱的无常，人性有那很残酷的那一面，然后呢又体会到那种温馨的父亲的慈爱。又有慈爱，然后人心又很残酷，那这个世界到底出了什么事情呢，所以在她心里呢，都一直怀着很多的疑问，很多的为什么，为什么？

父亲的突然辞世，加之战争的离苦让彼时的证严心情久久难以平复。为了让往生的父亲在身后世界有个安心圆满的归宿，证严法师决定，到寺庙里给父亲做一次超度。

德凡：那时候台湾的寺庙都是盛行说送《梁皇宝忏》。

王鲁湘：《梁皇宝忏》。