泰戈尔访华为何引起文化风波

2011年07月14日 09:36
来源：凤凰网专稿

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核心内容：1924年，诺贝尔文学奖获得者印度诗人泰戈尔来中国讲学，对中印文化交流是居功至伟，但是泰戈尔在华竟然引起了一场大论争。陈独秀抨击他，鲁迅讽刺他，梁启超、徐志摩给他戴高帽，双方是唇枪舌剑，鏖战迭起。孙中山曾经亲笔写信邀请泰戈尔来华，但是这次的邀请人却是徐志摩等。梁启超将泰戈尔比做千年前的鸠摩罗什，徐志摩是称泰戈尔为“老戈爹”，对泰戈尔的欢迎成为文化界的一大盛事。泰戈尔后来还到紫禁城会见了废帝溥仪，宾主相谈融洽，但是泰戈尔一踏上中国的土地，就感受到了不和谐的气氛。

凤凰卫视7月13日《腾飞中国》，以下为文字实录：

何亮亮：1924年，诺贝尔文学奖获得者印度诗人泰戈尔来中国讲学，对中印文化交流是居功至伟，但是泰戈尔在华竟然引起了一场大论争。陈独秀抨击他，鲁迅讽刺他，梁启超、徐志摩给他戴高帽，双方是唇枪舌剑，鏖战迭起。孙中山曾经亲笔写信邀请泰戈尔来华，但是这次的邀请人却是徐志摩等。梁启超将泰戈尔比做千年前的鸠摩罗什，徐志摩是称泰戈尔为“老戈爹”，对泰戈尔的欢迎成为文化界的一大盛事。泰戈尔后来还到紫禁城会见了废帝溥仪，宾主相谈融洽，但是泰戈尔一踏上中国的土地，就感受到了不和谐的气氛。

当时着力批判泰戈尔的是“五四”新文化运动成果的捍卫者和左翼文化人士陈独秀、沈雁冰、崔秋白、吴稚晖、沈泽民、林语堂等人。陈独秀频频发表文章，对泰戈尔发起连续猛烈的轰击，说他的观点只会导致中国社会的落后与挨打。林语堂讽刺泰戈尔以已亡国国民的身份，竟然来尚未亡国的中国大谈精神救国，显得不伦不类。泰戈尔此次来中国如果只谈诗歌可能麻烦会小一些，但是他认为只谈诗歌对不起中国的朋友，所以他希望印度哲学对于灾难慎重的中国能够有所帮助。

他宣扬强调精神生活的东方文明，优于注重物质的西方文明，他对中国当时科学救国的潮流，有些嘲讽的意思。对中国当前的物质主义表示不解，他说，我盼望那一天你们的民族兴起，表现你们内在的精神。这又引发了一场论战，尊崇者，比如徐志摩、梁启超等人，把泰戈尔当做是“活神仙”，“救世主”，批判者如陈独秀、吴稚晖等严厉批评“泰戈尔是一个什么东西”，甚至要把泰氏的“尊口”封起来。

鲁迅也在讽刺尊崇泰戈尔者的同时，顺便讽刺了泰戈尔。结果泰戈尔是满腔热情地来，却“精神大为懊丧”地离去。其实当时极少有人去深入了解他的作品，可以说泰戈尔是在一个错误的时间，出现在错误的地点，成为一个时代的误会。但是尽管如此呢，泰戈尔对现代中国作家的影响还是极大的，最重要的是，泰戈尔访华重新开启了中断千年的中国和印度的文化交流。

《腾飞中国》凤凰卫视中文台播出[节目专区]

主持人：何亮亮[主持人专区]

首播时间：星期一至星期五    20：30

重播时间：星期二至星期六    13：25

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